الكَئِيبِ.

الأَثر

(أَعْوذُ بِكَ مِنْ كَآبَةِ المَنْظَرِ) (1) أَي من كلِّ مَنظَرٍ يُعقِبُ الكَآبَةَ عند النّظر إِليه، وكَآبَةُ المُنقَلَبِ كسوءِ المنقلبِ، وقد مرَّ.

كبب

كَبَّهُ كَبّاً، كقَتَلَ: قَلَبَهُ على رأسه، وأَلقاهُ في هُوَّةٍ، ورمى به من حالقٍ ..

و ـ الفارسُ الوحشَ: صرعَهُ ..

و ـ الجَزورَ: نَحَرَها ..

و ـ فلاناً: صرعَهُ وأَلقاهُ على وجهِهِ، فانْكَبَ انْكِبَاباً، وأَكَبَ إِكْبَاباً، قالوا: وهو من النّوادِرِ الّتي تَعَدَّى ثُلاثِيُّها وقَصُرَ رباعيُّها، وأَنكره الزّمخشريُّ، فقال: لا شيءَ من بناءِ «أَفْعَلَ» مُطاوِعاً ولا يُتقِنُ نحو هذا إلاّ حَملَةُ كتاب سيبويه، وإنّما «أَكَبَ» من باب «أَلْأَمَ» ، أَي صار ذا كَبٍّ ولُؤْمٍ (2) ، ولا تقل: أَكَبَّهُ. وقول الفيروزاباديّ: هو لازمٌ متعدٍّ، لا معوَّلَ عليه.

ورجلٌ أَكَبُ: لا يزال يَعثِرُ في مَشيِهِ.

ومن المجاز

أَكَبَ على عملِهِ، وهو مُكِبٌ عليه: مُقِبلٌ عليه، لازمٌ لهُ لا يُفارِقُهُ.

وأَكَبَ على فلانٍ يَظْلِمُهُ (3) : أَقبلَ عليه غيرَ عادلٍ عنه ولا مُشتَغِل بأَمرٍ دونَهُ.

وأَكَبَ له: تَجانأَ (4) .

وكَبَبْتُ الغَزلَ على كذا كَبّاً، كقَتَلَ: لَفَفتُهُ عليه، وجَعَلتُهُ كُبَباً، ككَبَّبْتُهُ تَكْبِيباً، وكبَّيْتُهُ، كقَصَّيْتُهُ.

(1) سنن ابن ماجة 2: 1279/ 3888، مجمع البحرين 2: 150.

(2) الكشّاف 4: 582 في تفسير الآية 22 من سورة الملك.

(3) في «ت» : بظُلمه.

(4) كذا في «ش» والقاموس المطبوع واللّسان. وفي «ت» و «ج» وبعض نسخ القاموس: تحانى. وانظر التّاج.