والمُكَبَّبَةُ، كمُحَبَّبَة: نوعٌ من الحِنطَةِ.

والكَبْكَابُ: نوعٌ من التّمرِ (1) فاخرٌ فائقٌ.

وبهاءٍ: المرأَةُ السَّمينةُ.

والكِبْكِبُ، كسِمْسِم، وتفتح: لُعبَةٌ لهم.

وكَبَابٌ، كسَحَابٍ: ماءٌ بعقيق تَمْرَةَ (2) .

وبالكسر أَو الضمّ: موضعٌ.

والكَبِيبَةُ، كزَبِيبَةٍ: قريةٌ باليمن.

وككُمَيْت: ماءٌ بالعُرَيْمَةِ (3) .

وكَبْكَبٌ، كقَرْقَفٍ: جبلٌ خَلفَ عرفاتٍ مشرفٌ عليها، وهو وراءَ الإِمامِ إِذا وقف، وقيل: هما كَبْكَبَانِ؛ فَكَبْكَبٌ من ناحية الصفراءِ وهو نَقبٌ يُطلِعُكَ على (بدرٍ، وكبكبٌ يطلعك على) (4) العَرجِ، وهو نَقْبٌ لهُذَيلٍ.

وكَبَاكِبُ، بالفتح: جبلٌ.

وأَبو السَّعاداتِ المُبارَكُ بنُ كَبَّةَ، وعليُّ بنُ أَبي الفَرَجِ بنِ كَبَّة ـ كَهَضْبَةٍ فيهما ـ وعُبَيدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ كُبَيْبَةَ ـ كجُهَيْنَةَ ـ وعُمَرُ بنُ الحُسَينِ الكَبَّابُ، كعَبَّاس: محدِّثون.

الكتاب

(فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ) (5) أُلقوا فيها على وجوهِهِم مَنكوسينَ، أَو عبَّر عن الجملة بالوجه؛ فكأَنَّهُ قيل: فَكُبُّوا في النار.

(أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ) (6) خارّاً على وجهِهِ في كلِّ خطوةٍ؛ لتَوَعُّرِ طريقِهِ واختلال بصرِهِ وقواهُ، وهو مَثَلٌ للكافر.

(فَكُبْكِبُوا فِيها) (7) أُلقوا في الجحيمِ

(1) في «ش» : الثّمر.

(2) في النّسخ: نَمِرة، والمثبت عن معجم البلدان 4: 433.

(3) في النّسخ: بالعزيمة، والمثبت عن معجم البلدان.

(4) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(5) النّمل: 90.

(6) الملك: 22.

(7) الشّعراء: 94.