البقس وبين المقتفي بالله.
وباعقوبا، بزيادة الف بعد الباء الاولى: قرية بأعلى النهروان، منها أبو هاشم الباعقوبي».
وهذه البلدان لم تذكر في ضمن مادة «بعقب» ، بل لم تذكر المادة كلها في المعاجم، مع ان هذه البلدان كلها معروفة مشهورة، وفي معجم البلدان وغيره مذكورة، أخذها السيّد المصنف، وذكر أنّها من «بعقب» ، فاستدرك عليهم هذه المادة كاملة.
* وذكر مادة «خشلب» وقال فيها: «المخشلب، بفتح الميم والشين المعجمة بينهما الخاء ساكنة، وفتح اللام: خرز كاللؤلؤ يتخذ منه قلائد للجواري، إليه ينسب محمد بن الأصبغ المخشلبي المحدّث، ذكره ابن السمعاني في الانساب» . ولم يذكروا هذه المادة في معاجم اللغة، وقد صرّح السيّد المصنف بمأخذه فيها، وحكم بزيادة الميم فذكر مادة «خشلب» التي لم يذكرها غيره.
* وذكر مادة «أنج» فقال: «أنج، كقفل: ناحية بين الموصل وأرمينية» . وهي في معجم البلدان، ولم يذكروها.
* وذكر مادة «بغرج» فقال: «بغراج، بالضم: قوم من الترك، بلادهم مسيرة شهر، لهم ملك عظيم الشأن يذكر أنّه علوي من ولد يحيى بن زيد، وعندهم مصحف مذهب على ظهره أبيات في مرثية زيد بن علي، وهم يعبدون ذلك المصحف، والنسابون على انّ يحيى بن زيد لا عقب له» . وهذه المادة وهذا المعنى لم يذكروه.
* وذكر مادة «برسج» فقال: «برسجان، كزعفران، ويقال برساجان: أحد قواعد بلاد الترك» . ولم يذكروها.
* وذكر مادة «بستيباج» فقال: «البستيباج: اسم رومي للحسك، وهو نبات