وإنَّ القول بأنَّه لقبٌ له غلطٌ.

وفي كتاب أيَّام العرب لأبي عُبَيدَةَ: هو هُبَيرَةُ بن عبدِ اللهِ بن كَلْحَبَة (1) ، وقول الفيروزاباديّ: «الكَلْحَبَةُ شاعرٌ عُرَنيٌّ، وهُبَيَرةُ بنُ الكَلْحَبَة فارس (2) العَرادَةِ» ، غلطٌ صريحٌ بل هما واحدٌ، وقوله: عُرَنيٌّ كهُذَليّ، أيضاً غلطٌ، والصواب: عَرِينيّ (كمدينيّ) (3) ؛ نسبة إلى عَرِينِ (4) ـ كأمِير ـ بن ثَعلَبَة بن يربوع؛ حيٌّ من تميم.

كنب

الكَنَبُ، كسَبَبٍ: غِلَظٌ يعلو اليَدَين من العمل، قيل: والرِّجلَ والخُفَّ والحافِرَ أيضاً. وقد أكْنَبَتْ يداهُ إكناباً (5) ، وكَنِبَتْ كَنَباً كتَعِبَت تَعَباً، وأنكرَ هذه الأصمعيُ (6) وحكاها غيرُهُ.

وكَنَبَ الشّيءُ كُنُوباً، كقَعَدَ: غَلُظَ، كأكْنَبَ ..

و ـ الرَّجلُ: استَغنى.

وكَنَبَهُ في جِرابِهِ كَنْباً، كضَرَبَ: كَنَزَهُ.

ورجلٌ كَانِبٌ: مُمْتَلِئٌ شبعاً.

وحافرٌ مُكْنِبٌ، كمُحْسِن ومُصْعَب: غَليظٌ من كثرة المَشي ..

وأكْنَبَ لسانُهُ: احتَبَسَ ..

و ـ عليه بطنُهُ: اشتَدَّ.

والكِنَابُ، ككِتَاب: الشِّمْراخُ.

وكأمير: الهشيمُ من الشّجرِ.

والكَنِبُ والكِنْبُ؛ ككَتِفٍ وعِهْنٍ: نَبتٌ.

واكْنَأبَ اكنِئْبَاباً: غَلُظَ في شِدَّةٍ وقِصَرٍ، فهو مُكْنَئِبٌ (7) .

وكُنَيْبٌ، ككُمَيْت: موضعٌ.

(1) انظر التّاج.

(2) في «ت» و «ج» : شاعر.

(3) ليست في «ت» .

(4) في «ش» : نسبة إلى بني عرين.

(5) وفي حديث سعد: «وقد أكنبت يداه» النّهاية 4: 202.

(6) معجم مقاييس اللّغة 5: 140.

(7) في «ش» : «واكنبَّ اكنيباباً .. فهو مكنبٌّ» .