واستفاءها تتبعها كأنّه يطلب رجوعها إليه.

* في مادة «فيأ» أيضا قوله: «ومن المجاز: تفيّأ واستفاء بفيئه، كاستظلّ بظلّه» . والذي ذكرته المصادر «تفيأ بفيئه بمعنى استظل بظله» ولم يذكروا استفاء، مع أن الاستفعال يساوق التفعّل في هذا المورد، فجاء بالاستفعال هنا كما جاء بالتفعّل في سابقه حرصا على لم شمل اللغة وجمع شتاتها واستعمالاتها القياسية التي لم يذكروها.

* وفي مادة «قرأ» قال: «القرّاء، كعباس كثير القراءة، ومجيدها» . والذي ذكرته المعاجم هو المعنى الثاني حيث قالوا: «القرّاء حسن القراءة» فذكر السيّد المصنف معنى كثير القراءة لأنّ صيغة فعّال موضوعة لمعنى المبالغة والتكثير، ولذلك وزنه بـ «عباس» إيذانا منه بأنّه مقاس.

* وفي مادة «قمأ» قال: «قمأت الماشية: سمنت، كأقمأت، فهي قامئة ومقمئة» .

والذي في كتب اللغة «قمأت الماشية قموءا فهي قامئة» ، وزادت بعض المصادر كالقاموس: كأقمأت. فنسّق السيّد المصنف الفعلين وذكر مصدريهما، وهما قياسيان، والثاني من المصدرين لم يذكروه كما علمت.

* وفي مادة «كدأ» قال: «أكدأت الأرض إذا لم تنبت، ككدأت، فهي مكدئة وكادئة» .

والذي ذكرته المعاجم «أرض كادئة بطيئة النبت» فذكروا اسم الفاعل من كدأت الأرض فقط، مع أنّ ابن القطاع في كتابه الافعال قال: «كدأت الأرض: أبطأ نباتها، وكدأ كدأ وأكدأ كذلك» (1) .

(1) الافعال لابن القطاع 3: 101 ـ 102.