الأثر

(يُفْتَحُ لِلنّاسِ مَعْدِنٌ فَيَبدُو لَهُم أمثالُ اللُّجُبِ مِن الذَّهَبِ) (1) هو ككُتُب جمعُ لِجَابٍ ـ بالكسر ـ وهو جمعُ لَجْبَةٍ، وهي العنز قلَّ لبنها، أو كعِنَب جمعُ لَجْبَةٍ كقَصْعَة وَقِصَع.

(فَلَجَبَهُ ثَلَاثَ لَجَبَاتٍ) (2) لا يُعرَفُ وجهُهُ إلاَّ أن يكون بالحاء المهملة من لَحَبَهُ بالسّيف: ضرَبهُ.

لحب

اللَّحْبُ، كفَلْسٍ: الطّريق الواضح أو المُنقادُ الّذي لا ينقطِعُ، كاللاَّحِبِ (3) ، وقد لَحَبَ ـ كمَنَعَ ـ لُحُوباً ..

و ـ الرَّجلُ لَحْباً: وطئَ الطّريقَ اللَّحْبَ، كالتَحَبَ التِحَاباً ..

و ـ الطرِيقَ: أوضحهُ (4) ، كلَحَّبَهُ تَلْحِيباً، فهو مُلَحَّبٌ ..

و ـ الجزَّارُ ما على ظهرِ الجَزورِ: أخذَهُ ..

و ـ اللّحمَ عن العظم: كشَطَهُ ونَحَّاهُ ..

و ـ العودَ ونحوهُ: قَشَرَهُ ..

و ـ اللّحمَ: قَطَعَهُ طُولاً ..

و ـ زيداً بالسّيفِ: ضَرَبَهُ ..

و ـ به الأرضَ: صَرَعَهُ ..

و ـ ظَهْرَهُ بالسّياط: أثَّرَ فيه، كلَحَّبَهُ تَلْحِيباً فيهما ..

و ـ المرأةَ: جامَعَها ..

و ـ الرَّجلُ: مَرَّ مُسرِعاً، أو مستقيماً ..

و ـ مَتْنُ الفرسِ: مَلُسَ في صَبَبٍ.

ولَحِبَ لَحَباً، كتَعِبَ: نَحُلَ، أو أنحَلَهُ الكبرُ.

وناقةٌ لَحِيبٌ: ذَهَبَ لحمها

(1) النّهاية 4: 233.

(2) مسند أحمد 2: 324، النّهاية 4: 233.

(3) ومنه الحديث: «أما ما رأيت من الطَّريق الرّحب اللاَّحِب» الفائق 3: 207.

(4) وفي النّهاية 4: 235 عن أم سلمة قالت لعثمان: «لا تُعَفِّ سبيلاً كان رسول الله 6 لَحَبَها» .