والمَنَاجِيبُ من النِّساءِ: الطّوالُ الأعناقِ.

وذو نَجَبٍ، كسَبَبٍ: وادٍ قُربَ ماوان في ديار مُحارِب، وله يومٌ كان لبني تميمٍ على بني عامِرِ بن (صعصعة.

والنَّجْبُ كفَلْسٍ: موضع في ديار بني كلاب.

وكالغُرْفَةِ (1) : ماء لبني سلول بالضُّمْرَينِ.

وبلا لام (2) : قرية بالبحرين لبني عامر بن) (3) عبد القيسِ.

وحَمَّامُ مِنْجَابٍ: بالبصرة، يُنسبُ إلى مِنْجَابِ بن راشِدٍ الضبِّيّ.

ونَجَبَةُ بنُ صَبِيغ (4) ، كقَصَبَة: تَابِعيٌّ، وجماعَةٌ من الرّواة.

ومُسلِمُ بنُ صاعِدٍ النَّجَّابُ، كعَبَّاسٍ: كوفيٌّ من التّابعينَ، وقيل: هو بمهملة ومثنَّاةٍ فوقيَّةٍ (5) .

ونَجِيبٌ ـ كأمِيرٍ ـ بنُ مَيْمونٍ الواسِطيُّ: محدِّثُ هَراةَ، وجماعَةٌ.

وأبو النَّجِيبِ ظُلَيْمٌ: تابعيُّ، وآخرونَ.

ونَجِيبَةُ ـ كسَفِينَة ـ بنتُ الحُسينِ بن صَدَقَةَ: محدِّثةٌ.

وأبو مِنْجَابٍ: كنيةُ الذَّكرِ من الحَمام.

الأثر

(الأنْعَامُ من نَوَاجِبِ القُرآنِ، أو نَجَائِبِ القُرْآنِ) (6) نَواجِبِهُ: عِتاقُهُ؛ من: نَجَبْتُهُ (7) ، إذا قَشَرتُ نَجَبَهُ وتركتُ لبابَهُ

(1) في معجم البلدان 5: 261: «النَّجْبَة» . والمثبت يوافق ما في القاموس.

(2) في معجم البلدان والتاج: «نَجْبَةُ بالفتح ثمّ السّكون» .

(3) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(4) في «ت» : ضبيغ، وفي «ج» : ضبيع، وفي «ش» : صبيع، والمثبت عن تبصير المنتبه 1: 199.

(5) الأنساب 5: 465.

(6) الفائق 3: 409، النّهاية 5: 17.

(7) في «ش» : نجبه بدل: نجبته.