ما يُستحيا منه، كالتُّؤَبَةِ كرُطَبَةٍ؛ يقال: ما طعامُكَ بطعامِ تُؤَبَةٍ، أي لا يُسْتحيا من أكلِهِ، وأصل التّاء واوٌ.

والمُوْئِبَةُ، كمُخْزِيَةٍ زنةً ومعنىً.

ووَئِبَ وَأْباً، كَسَمِعَ: غَضِبَ.

والوَأْبُ، كفَلْسٍ: البعيرُ العظيمُ الحَسَنُ، والقَعْبُ المدوَّرُ الكثيرُ الأخذِ أو الضّخمُ الواسِعُ، والحافِرُ المُقَعَّبُ، أو الشّديدُ المُنْضَمُّ السّنابِكِ، وقد وَئِبَ وَأْباً ـ كسَمِعَ (1) ـ إذَا انضَمَّتْ سنابكُهُ.

والوَأْبَةُ، كهَضْبَةٍ: النُّقرَةُ في الصخرَةِ تُمسِكُ الماءَ، والبئرُ البعيدَةُ القعرِ، أو الواسعَةُ البعيدةُ، والقِدْرُ الواسعَةُ، أو القَعِيرَةُ، كالوَئِيبَةِ.

وبب

وَبَ وَبّاً، كَأبَّ أبّاً زنةً ومعنىً؛ إذا تهيَّأ ليذهبَ، والواوُ فيه مبدلة من الهمزة، كوَرَّخَ وأرَّخَ ووَكَّدَ وأكَّدَ.

وقيل: الوَبُ مخصوصٌ بالتهيُّؤَ للحملة في الحربِ (2) ، كالوَبْوَبَةِ.

وتب

وَتَبَ وَتْباً، كوَعَدَ: ثَبَتَ بالمكان فلم يبرح.

وثب

وَثَبَ ـ كوَعَدَ ـ وَثْباً، ووُثُوباً، ووَثِيباً، ووِثَاباً، ووَثَبَاناً: قفزَ وطفرَ، فهو وَثَّابٌ.

وأوْثَبَهُ إيثَاباً، ووَثَّبَهُ تَوْثِيباً: حملهُ

(1) في التّهذيب 15: 610 وعنه في التّاج: وَأبَ يَئِبُ وَأْبَةً، وفي اللّسان عن الأزهري: وأبَ يَأبُ وَأْبَةً، وفي العين 8: 418: وَأبَ يَئِبُ وَأْباً، وفي المحيط 10: 451، وَؤُبَ يَوْؤُبُ وَآبَة، وفي الأفعال للسّرقسطي 4: 249، وَأبَ يَوْأبُ وَأْباً، وفي الأفعال لابن القطاع 3: 331: وَأبَ وَأْباً وَإبَةً. فعلى ذلك يكون هذا الفعل ثلاثيّ العين.

(2) انظر تهذيب اللّغة 15: 599.