حتَّى إذا فَرَغَ قيل قد استَوفى وَجِيبَتَهُ.

ووَجَّبَ به الأرضَ تَوْجِيباً: ضربَها به ..

و ـ الإبلُ: أعْيَت.

و ـ النّاقَةُ: تَعَقَّدَ اللَّبأُ في ضَرعِها وبَدَنَتْ فلا تَنْبَعِثُ سَمِناً، فهي مُوَجِّبٌ، ووَجْبٌ، كفَلْس.

والوَجْبَةٌ، كهَضْبَة: صوتُ السّقوطِ أو السّاقطِ، أو هي السّقطَةُ مع الهَدَّة.

وكفَلْس: مَنقعُ الماء، وسِقاءٌ عظيمٌ من جلد تيسٍ ـ الجمع: وِجابٌ ـ والجَبانُ، كالوَجَّابِ كعَبَّاس، وبهاءٍ، وقد وَجُبَ وُجُوبَةً، كصَعُبَ صُعُوبَة.

والمُوجِبُ، كمُوسِر: اسمُ المُحرَّم من الشّهور في اللّغة القديمة، وبلدٌ بالشّام.

ومن المجاز

هو يأكلُ الوَجْبَةَ، أي الأكلةَ (1) في اليّوم والليّلة، والأصلُ: أن لا يقع للأكل إلاّ وقعةً واحدةً، وقد وَجَبَ، وأوْجَبَ، وتَوَجَّبَ.

ووَجَّبَ عيالَهُ وفرسَهُ تَوْجِيباً: عوَّدهُمُ الوَجْبَةَ ..

و ـ ناقتَهُ: لم يحلبها في اليّوم والليلة إلاّ مرَّةً.

ووَجَبَ فلانٌ: ماتَ، وأصلُهُ: السقوطُ والوقوعُ.

وتَوَاجَبُوا: تراهنُوا؛ كأنَّ بعضهم أوْجَبَ على بعضٍ شيئاً، ومنه الوَجْبُ، كفَلْس: وهو الخَطَرُ والسَّبَقُ الذي يُتراهنُ عليه.

وأوْجَبَ له شيئاً: أهداهُ إليه؛ كأنَّهُ ألزمَ به نفسَهُ.

الكتاب

(فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها) (2) وقعت على الأرض، وهو كنايةٌ عن زُهوقِ روحِها وموتها.

(1) في «ش» : الأكل.

(2) الحج: 36.