والسّاعَةُ تَبقى من السَّحَرِ، والوَقْعَةُ.

ورأيته هَبَّةً، أي مرَّةً واحدةً.

وبالكسر: القطعةُ من الثّوب. الجمع: هِبَبٌ، كعِنَب.

وثوبٌ أهْبَابٌ، وهبَائِبُ، وهِبَبٌ: مُنقطِعٌ، وهو من الوصف بالجمع، ك‍ «ثوبٍ أسْمَالٍ» .

وتَهَبْهَبَ الثّوبُ: بليَ.

والهَبَابُ، كسَحَاب: الهَبَاءُ.

وهَبْهَبَ السَّرابُ: تَرَقْرَقَ ..

و ـ في سيرِهِ: أسرعَ ..

و ـ بِهِ: زَجَرَهُ.

والهَبْهَابُ (1) : السّرابُ، والسّريعُ ـ كالهَبْهَبِ ـ والكثيرُ الصّياحِ، ولعبَةٌ للصّبيان.

والهَبْهَبُ: الذّئبُ الخفيفُ.

وبلا لامٍ: بئرٌ في جهنَّم على ما وَرَدَ في الحديث (2) .

والهَبْهَبِيُ، بياء النّسبة: راعِي الغنمِ، أو تَيْسُها، والحَسَنُ الحُداءِ، والسّريعُ في الخدمِة مِن الفتيان، والخفيفُ من الجمال ـ وهي بهاءٍ ـ والقصَّابُ.

وهُبَيْبٌ ـ كزُبَيْر ـ ابْنُ معقلٍ الغِفاريُّ: صحابيٌّ، وإليه يُنسبُ وادي هُبَيْب بالجانب الغربيِّ من أرض مصرَ.

ومحمَّدُ بْنُ محمَّدٍ الهُبِّيُ (3) ، بالضّمِّ:

محدِّثٌ من أهل الكوفة.

الأثر

(أهَبَّنَا رَسولُ اللهِ 6) (4) أيقَظَنَا من نَومِنا.

(يَهُبُّونَ إلَيْهِما كَما يَهُبُّونَ إلى المَكْتُوبَةِ) (5) يعني ركعَتَي المغرب، أي

(1) في «ت» : الهباب.

(2) ففي الحديث: «وإنّ لفي قعر سقر لجبّاً يقال له:

هَبْهب» المحاسن 1: 123/ 138.

(3) في «ش» : محمّد بن محمّد بن الهبّيّ. وفي تبصير المنتبه 4: 1457 بكليهما.

(4) مسند أحمد 4: 263 وفيه: ما أهبنا إلاّ رسول الله 6.

(5) الغريبين 6: 1907، النّهاية 5: 238.