و الحُتاتُ، كَغُرابٍ: ابنُ يزيدَ بن عَلقَمَةَ المُجاشِعيُّ، له وفادةٌ في قومه على النّبيّ 9 ..

و ـ: ابنُ عمروٍ السَّلَميُّ الأنصاريُّ الصَّحابيُّ، أو هذا بموحّدتَينِ، وقطيعةٌ بالبصرة.

والحُتُ، بالضّمّ: موضعٌ بِعُمان، يُنسَبُ إليه الحُتُ قبيلةٌ من كِنْدَةَ وليس بأُمّ لهم ولا أبٍ، وجَبَلٌ من جبال القَبَليَّة، ومحلّةٌ بالبصرة سُمِّيَت بالحَتِ من كِنْدَةَ.

وحَتَّاوَةُ، بالفتح مشدّدةً: قريةٌ بعَسقلانَ، منها: عمرُو بن حليف الحَتَّاويّ؛ محدّثٌ.

وحَتّانُ، كحَطّانَ: قريةٌ بالمعرَّةِ، منها: حُمَيْدُ بن عليّ الشَّاعرُ الحتّانِيُ.

وحَتَّى: حرف لانتهاء الغاية، وللتعليل، ومرادفٌ لـ «إلاّ» في الاستثناء، وموضعٌ أو جبلٌ بعُمانَ.

الأثر

قال لِسَعْدٍ يَوْمَ أُحُدَ: (احْتُتْهُمْ يا سَعْدُ) (1) ارْدُدهُم وادْفَعْهُم.

(قد تَحَاتَ من الضَّرِيبِ) (2) أي تساقَطَ ورقُهُ من الجَليدِ.

(خيارُ من يَنْحَتُ عن خَطْمِهِ المَدَرُ) (3) أي يَسقُطُ عن مقدَّم أنفهِ المَدَرُ، والمعنى: تَنْشَقُّ عن وجهِهِ الأرضُ.

(حُتِّيهِ واقرُصِيه) (4) في «قرص» .

حذرفت

الحَذْرَفُوتُ، كَعَنْكَبُوتٍ: قُمْعُ التّمرةِ، أو قُلامةُ الظُّفرِ، يقال: ما لَهُ حَذْرَفُوتٌ، وما يَمْلِكُ حَذْرَفُوتاً، أي شيئاً، وموضعُه: «ح ذ ر ف» وذِكرُه هنا وهمٌ للْفَيْرُوزاباديّ.

(1) و (2) الفائق 1: 258، النّهاية 1: 337.

(3) الفائق 1: 259، النّهاية 1: 337.

(4) النّهاية 1: 337، مجمع البحرين 2: 197.