* وفي مادة «جمأ» قال: الجماء، كسحاب ويقصر: الشخص، قال:

وقرصة مثل جماء التّرس

* وفي مادة «حبطأ» قال: «الحبنطأ كغضنفر، والمحبنطئ كمحرنجم، ويترك الهمز فيهما (1) : القصير البطين» .

* وفي الأثر من مادة «حطأ» قال: «فحطأني حطأة» دفعني بكفه، أو ضربني بها بين كتفي، ويروى بلا همز من الحطو وهو تحريك الشيء مزعزعا له».

* وفي مادة «خبأ» قال: «والخابية: الجرّة؛ تركوا همزتها تخفيفا، وقد تهمز على الأصل» .

* وفي مادة «خنأ» قال: «خنأت الجذع، كمنعته: لغة في خنيته، أي قطعته» .

* وفي مادة «دفأ» قال: «والدّفأ، كسبب: لغة في الدفا مقصور» .

* وفي مادة «ردأ» قال: «أردأ على الخمسين: زاد، لغة في أردى» .

* وفي الأثر من مادة «رزأ» قال: «المؤمن مرزّا، كمعظم بترك الهمز تخفيفا: مصاب بالارزاء فيما يحب ... » .

* وفي المثل من مادة «رطأ» قال: «من رطاته لا يعرف قطاته من لطاته: أي من حمقه، وترك الهمز للمزاوجة» .

* وفي مادة «رقأ» قال: «رقأ السّلّم: صعده، لغة في رقى» .

* وفي مادة «رمأ» قال: «رمأ على العشر، زاد، كأرمأ، لغة في المعتلّ» .

* وفي مادة «رنأ» قال: «رنأ إليه، كمنع: نظر، لغة في المعتل» .

(1) انظر مادة «حبطأ» وكيف أن المذكورتين مهموزتان ومقصورتان. وقد رووا الحديث النبوي «إن السقط ليجيء محبنطئا» بالهمز وبدونه، وزاد في كتاب الغريبين «محبنطا» .

انظر الغريبين 2: 400.