والأمْرُ زيداً: لَزِمَهُ ولاقَ به.

وهذا لا يَتَغَنَّثُكَ: لا يَليقُ بك.

وغَنِثَ: لغة في حَنِثَ.

وغَنْثٌ، كفَلْسٍ: بطنٌ من كنانةَ.

غوث

أغاثَهُ: أعانَهُ، ونَصَرَهُ، والاسم: الغَوْثُ، والمَغُوثَةُ، والغَواثُ ـ بالفتح ـ كالعَوْن والمَعُونَةِ من الإعانةِ، والثّواب والجَواب من الإثابةِ والإجابةِ؛ قال:

بَعَثْتُكَ مائراً فَمَكَثْتَ حَوْلاً ... متى يأتي غَواثُكَ من تُغِيثُ (1)

أي إعَانَتُكَ من تُعِينُهُ.

وقيل: هو وأمثالُهُ مصادر حُذفت زوائدها والأصل: إغْوَاثٌ وإثْوابٌ وإجْوابٌ، فحُذِفَت الهمزةُ وحُرّك ما بعدها ليَصِحَّ الإبتداء.

وحكى بعضهم: غاثَهُ يَغُوثُهُ بمعنى أغاثَهُ، فيكون الغَوْثُ مصدراً له؛ وأنشد عليه:

متى يأتي غَواثُكَ من يَغُوثُ

وغَوَّثَ تَغْوِيثاً: قال: وا غَوْثاهُ، والاسم: الغُواثُ بالضّمِّ، وفتحه شاذٌّ؛ لأنَّ الأصوات إنّما تأْتي بالضّمِّ أو الكسرِ كالصُّرَاخِ والصِّياحِ، والاستشهادُ على فتحِهِ بالبيتِ السَّابقِ غير صحيحٍ؛ لأنَّه فيه بمعنى الإغاثةِ، لا بمعنى التَّغوِيثِ، إلاَّ على رواية من رواه: «يَغُوثُ» أو «يُغِيثُ» بالمثنَّاةِ التّحتيَّةِ، فيكون المعنى: متى يبلغ قولك: وا غَوْثاهُ من يُغِثُيكَ.

واسْتَغَاثَ: طَلَبَ الغَوْثَ. والاسم: الغِياثُ، وأصلهُ: الغِواثُ بالكسرِ فقلبت الواو ياءً؛ لانكسار ما قبلها.

والغَوِيثُ: ما أغَثْتَ به من طعامٍ أو مددٍ، والعَدْوُ الشّديد كالذّميلِ والرّسيمِ.

واليَغُوثُ: صنمٌ كان لمَذْحِجَ على

(1) الصّحاح وعزاه إلى العامريّ، وفي اللّسان والتّاج عزوه إلى عائشة بنت سعد بن الوقّاص، وفي الجميع: ... فَلَبِثْتَ ... بَدل: ... فمكثت ....