ومن المجاز

غَاثَ النّورُ: أضَاءَ.

وبِئْرٌ ذاتُ غَيِّثٍ، كصَيِّبٍ: ذاتُ مادَّةٍ، ومنه: فرسٌ ذو غَيِّثٍ: يزدادُ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ كأنَّه ذو مادَّةٍ.

وتَغَيَّثَ: سَمِنَ.

والمَغِيثَةُ بالفتحِ: منزلٌ بطريقِ الكوفةِ إلى مكّةَ من القادسيّة إليها خمسةٌ وعشرون ميلاً. وقال الأزهريُّ: ركيّةٌ بين القادسيَّة والعُذَيْب (1) ، وقول الفيروزاباديّ: ركيَّةٌ بالقادسيّةِ، غلطُ ..

و ـ: [قريةٌ] (2) بنيسابورَ.

ومُغِيثُ ماوَانَ: في «غ وث» ، وذِكْرُ الفيروزاباديُّ له هنا غلطٌ.

ومُغِيثٌ: زوجُ بريرةَ، بضمّ أوله على اسم الفاعل؛ من أغاثَ، فموضعُه «غ وث» لا هنا، ووَهَمَ الفيروزاباديُّ.

وغَيِّثٌ، كصَيِّبٍ: بطنٌ من طيءٍ.

(وأُمُ غِياثِ، بالكسرِ: السّماءُ) (3) .

الكتاب

(عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ) (4) من الغَيْثِ، أيُ يُمطَرونَ، أو من الغَوْثِ أي يمدُّون برفع ما هم فيه من الشّدَّةِ.

الأثر

(إنَّما هو ذُبابُ غَيْثٍ) (5) يعني النّحلَ أُضِيفَت إلى الغيثِ لأنَّه يطلب الأزهارَ والنّباتَ التّابعات للغيثِ.

(فَغِثْتُم ما شِئْتُم) (6) أي سُقيتُمُ الغَيْثَ.

(اللهمَ غِثْنَا) (7) أي اسْقِنا الغَيْثَ، وفي رواية: «أغِثْنا» بالألفِ، وهو من الغَوثِ.

(1) تهذيب اللّغة 8: 177.

(2) عن معجم البلدان 5: 163 وفيه: المُغيثة، بضم الميم ضبط قلم.

(3) ليست في «ت» ، وقد مرّ زيادتها في «غ وث» .

(4) يوسف: 49.

(5) سنن النّسائي 5: 46، النّهاية 3: 400.

(6) الفائق 3: 159، النّهاية 3: 40.

(7) النّهاية 3: 393.