حَفْرٍ.

والأُنْبُوثَةُ، كأُنْبُوبَةٍ: لعبةٌ يدفِنون شيئاً في التّرابِ ويُعَمُّونَهُ فمن نَبَثَهُ بزَّ.

ومن المجاز

نَبَثَ عن الأمرِ: بَحَثَ.

وهو يَسْتَنْبِثُهُ عن سرِّهِ: يَسْتَبْحِثُهُ.

وظَهَرَتْ نَبِيثةُ القومِ، ونَبائِثُهم: ما يُسِرُّونَهُ.

وبينهم شَحْنَاءُ ونَبَائثُ: حَسَائِكُ.

وتَنَابَثُوا عن الأسْرَارِ: تَبَاحَثُوا.

وانْتَبَثْتُ الشّيءَ: تَنَاوَلْتُهُ.

وكَلَّمَهُ فَنَبَثَ ـ كَقَتَلَ ـ أي غَضِبَ.

وخَبِيثٌ نَبِيثٌ كأنَّه يَنْبَث (1) شرَّهُ، أي يَسْتَخْرِجُهُ.

الأثر

(أكَلْتُ في الجَاهِلِيَّةِ نَبِيَثَةَ سَبُعٍ) (2) أرَادَ لَحْماً دَفَنَهُ السَّبُعُ فاسْتَخْرَجَهُ وأكَلَهُ، أو بَهِيمَةً شقَّ السَّبُعُ بَطْنَها واسْتَخْرَجَ ما فيه ثمَّ تَرَكَها.

نثث

نَثَ الزِّقُّ ـ كضَرَبَ ـ نَثِيثاً: رَشَحَ ..

و ـ الرَّجُلُ سِمَناً: كأنَّه يَتَصَبَّبُ دَسَماً ..

و ـ الخَبَرَ يَنُثُّهُ ويَنِثُّهُ: نَشَرَهُ، وأفْشاهُ، كنَثَّثَهُ تَنْثِيثاً ..

و ـ يَدَهُ: مَسَحَها ..

و ـ الجُرْحَ: دَهَنَهُ.

ونَثْنَثَ نَثْنَثَةً: تَصَابَّ عَرَقاً.

والنَّثِيثَةُ: ما رَشَحَ من الزِّقِّ والسِّقاءِ.

والنِّثَاثُ، ككِتابٍ: الدُّهْنُ يُدْهَنُ به الجُرْحُ.

والمِنَثَّةُ، كَمِذَبَّةٍ: صُوفَةٌ يُدْهَنُ بها.

وكلام غَثٌ نَثٌ: اتباعٌ.

وحائطٌ نَثٌ: نَدِيٌّ.

وقومٌ نُثَّاثٌ، كَعُمّالٍ: مُغتَابُونَ.

(1) في «ت» : ينبثُّ.

(2) النّهاية 5: 5.