مُحِيطاً بسوادها كلّه لا يغيبُ منه شيءٌ، وهو أَبْرَجُ، وهي بَرْجَاءُ، كأَعْرَجَ وعَرْجَاءَ. الجمع: بُرْجٌ، كعُرْجٍ؛ تقول: رَأَيْتُ بُرْجاً في بُرْجٍ، أَي نسوةً في عُيونِهنَّ بَرَجٌ في قَصْرٍ.

ورجلٌ بَرَجٌ، كبَطَلٍ: جميلٌ حَسَنُ الوَجْهِ.

وأَمْرٌ بَرَجٌ: بَيِّنٌ معلومٌ. الجمع: أَبْراجٌ.

والبَارِجُ: الرَّجلُ الشِّرِّيرُ، والملاَّحُ، والسَّفينةُ لا غطاء عليها، أَو هي السَّفينةُ الكبيرةُ تُصْنَعُ للقتالِ كالبَارِجَةِ.

وتَبَرَّجَتِ المَرْأَةُ: تَكشَّفَتْ للرِّجالِ بإبداءِ زِينَتِها وإِظهارِ محاسنِها.

وثوبٌ مُبَرَّجٌ، كمُحَرَّمٍ: عليه تصاويرُ كبُرُوجِ السّورِ.

ومن المجاز

بَرِجَ الرَّجلُ، كتَعِبَ: اتَّسَعَ في الأَكلِ والشِّربِ.

والإبْرِيجُ، كإِبْرِيقٍ: المِمْخَضَةُ (1) ؛ وهي السّقاءُ يُمخَضُ فيه اللَّبَنُ قال:

كما تَمَخَّضَ في إبْرِيجِهِ اللَّبَنُ (2)

والبَرَّاجُ، كعَبَّاسٍ: اسمٌ لجماعةٍ.

وعبدُ العزيزِ بن نِحْرِيرِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ البَرَّاجِ: وجهُ الشِّيعةِ وفقيههم في عصره وكان قاضياً بطرابلسَ.

وابنُ بَرَّجانَ، كأَرَّجَانَ: صوفيٌّ مفسِّرٌ.

وبُرْجانُ، كعُثْمانَ: لُصٌّ من ناحيةِ الكوفةِ صُلِبَ في السَّرَقِ فسَرَقَ وهو مصلوبٌ فضُرِبَ به المثَلُ، وقيل: (أسْرَقُ من بُرْجانَ) (3) .

وأَبو البُرْجِ، كقُفْلٍ: شاعرٌ إسلاميٌّ، واسمه القاسم بن حَنْبَلٍ الذُّبْيَانيُّ.

والبُرْجُ، كقُفْل أَيضاً: ناحية أَو قرية بأَصبهَانَ، وموضعٌ بِدِمَشْقَ، وقلعةٌ لها

(1) في «ش» : المخضّة.

(2) الصّحاح واللّسان والتّاج، بدون عزو في الجميع، وصدره:

لقد تمخَّض في قلبي مَوَدَّتُها

(3) مجمع الأمثال 1: 353/ 1888.