وأَخْدَجَ صلاتَهُ: أَتى بها غير كاملةٍ، فهي صلاةٌ مُخْدَجَةٌ، وخَادِجَةٌ، وخِداجٌ وصفاً بالمصدرِ، أَو على حذف مضافٍ، أَي ذاتُ خِداجٍ.

وأَخْدَجَ أَمرَهُ: لم يُحكِمهُ.

وأَخْدَجَتِ الصَّيْفَةُ: قَلَّ مطرُها.

وكلُّ نقصانٍ في شيءٍ، فهو خِداجٌ على الاستعارةِ، وفي الحديثِ: (أتاهُ برجلٍ مُخْدَجٍ) (1) كمُلْجَم؛ أي ناقص الخَلْقِ.

وفي وصفِ ذي الثُّدَيَّةِ: (مُخْدَجُ اليدِ) (2)

، أَي ناقصُها، وكانت إحدَى يديهِ مثلَ ثَدْيِ المرأَةِ.

وسَمَّوا: خَدِيجاً، ومَخْدُوجاً، ومُخْدَجاً، كأَمير ومَخْدُوم ومُدْمَج (3) ، وكلُ خَدِيجٍ في الأَنصارِ فهو من هذا الباب.

خدلج

الخَدَلَّجُ، كعَمَلَّسٍ: الضَّخْمُ الممتلئُ الأَعضاءِ من اللّحمِ، أَو الممتلئُ الذّراعينِ والسَّاقَيْنِ (4) ، وهي خَدَلَّجَةٌ.

خرج

خَرَجَ خُرُوجاً، ومَخْرَجاً، وأَخْرَجْتُهُ أَنا إِخراجاً.

وما خَرَجَ إلاَّ خَرْجَةً واحدةً: مَرّةً.

وما أَكثَرَ خَرْجاتِكَ بالسّكونِ: تاراتِ خُرُوجِك.

وهو رجلٌ خُرَجَةٌ وُلَجَةٌ، كحُطَمَةٍ: كثيرُ الخروجِ والُولُوجِ.

والمَخْرَجُ، بالفتحِ: موضعُ الخُرُوجِ.

وبالضَّمِّ: الإخراجُ، ومكانهُ ومفعولهُ.

وخَارِجُ البلدِ والبيتِ: ظاهرُهما.

(1) الفائق 1: 356، النّهاية 2: 13.

(2) الغريبين 2: 535، النّهاية 2: 13.

(3) في «ت» و «ج» : مذمج، بالذّال المعجمة ضبط قلم.

(4) ومنه حديث الملاعنة: «وإِنْ جَاءَتْ به أَوْرَق، جَعْداً جُماليّاً خَدَلَّجَ السَّاقين» الفائق 2: 322.