الأثر

(لَيُخْتَلَجُنَ دِونِي) (1) ليُجتَذَبُنَّ ويُقتَطَعُنّ عنِّي.

(حَيّاً يَتَخَلَّجُ) (2) يَضطَرِبُ ويَتَحَرَّكُ.

(إذا كان الرَّجُلُ مُخْتَلِجاً) (3) مختلفاً في نسبِ أَبيه؛ من اختَلَجُوهُ إذا تنازعوه.

(يَخْلِجُ في قَوْمِهِ) (4) كيَضرِبُ، يَمْشِي في حثِّ قومِهِ مسرعاً مُضطرباً.

(لا يَخْتَلِجَنَ في صدرِك طعامٌ ضَارَعَت فيه النّصرانيّةُ) (5) لا يَقَعَنّ فيه ريبٌ منه، يَعني أَنَّه نظيفٌ فلا تَرتابَنَّ فيه.

(إنّ اللهَ جَعَلَ المَوْتَ خَالِجاً لأَشْطانِها) (6) يعني الحياةَ، أَي نازعاً وجاذباً لحبالِها.

(لقد ظَنَنْتُ أنّ بعضَكم خَالَجَنِيها) (7) جاذَبَني القراءةَ ونازَعنيها.

المصطلح

الاخْتِلَاجُ: حركةٌ غير إراديّةٍ تَعرِضُ لجزءٍ مِن البدن عن بخارٍ مُحتَبَسٍ تَحتَهُ.

المثل

(الرَأْيُ مخلوجةٌ وليس بسُلْكَى) (8) أي الرأْي الجيِّدُ المُصِيبُ هو ما خَلَجَ مرّةً كذا ومرّةً كذا حتّى استقام وصَحَّ، وليس بالمستقيم من أَوَّل مرّةٍ بديهةً ولذلك قالوا: كلُّ رأْيٍ لم يَتَرَدَّد فيه الفكر ليلةً كاملةً فهو كالمولود لغير تمامٍ. يُضربُ للحثِّ على إجادةِ الفكرةِ والتّروّي في الرّأْي.

خلبج

الخَلْبَجُ (9) ، كجَعْفَرٍ: الطّويلُ،

(1) الفائق 1: 387، النّهاية 2: 59.

(2) الفائق 1: 393، النّهاية 2: 60.

(3) الفائق 1: 394، النّهاية 2: 60.

(4) الفائق 1: 311، النّهاية 2: 60.

(5) سنن الترمذي 3: 63/ 1612، النّهاية 2: 60.

(6) النّهاية 2: 59.

(7) الفائق 1: 388، النّهاية 2: 59.

(8) تهذيب اللّغة 10: 62، اللّسان «سلك» ، التاج «سلك» ويروى: وليست بسلكى، تهذيب اللّغة 7: 30، اللّسان «سلك» ، والتاج «سلك» .

(9) في اللّسان: الخُلْبُج بالضّمّ.