زعج

أَزْعَجَهُ من مكانِهِ إزعاجاً: أَزالَهُ عنه، وأَمَّا زَعَجَهُ زَعْجاً كمَنَعَ فَقَليلَةٌ، والاسمُ: الزَّعَجُ ـ بفتحتين ـ كالدَّلَجِ من الإِدْلَاجِ، والمشهورُ أَزْعَجْتُهُ فَشَخَصَ، ولا يؤْتى بالمطاوعِ من لفظ الواقع فلا يقال: فَانْزَعَجَ.

وقال الخليلُ: لو قيل كان صواباً (1) .

واعتمدَهُ الفارابيُّ فقال: زَعَجْتُهُ فَانْزَعَجَ (2) . وحكى بعضهم: فَازْدَعَجَ، من باب الافتعال (3) .

وامرأةٌ مِزْعَاجٌ، بالكسرِ: لا تَقَرُّ في مكانٍ.

ومن المجاز

أَزْعَجَهُ الهمُّ: أَقلقَهُ.

واليمينُ تَزْعَجُ السّلعةَ وتمحقُ البركةَ، أي تُنفِقُها (4) ، وقال ابن الأَعرابيّ: تحطُّها (5) .

زعبج

الزَعْبَجُ، كعَرْفَج وزِبِرج: السّحابُ الرّقيقُ، حكاهُ الفرّاءُ، وأَنكَرَ أَبو عُبَيْدِ أَن يكون ذلك من كلام العرب، وأثبتَهُ غيرُهُ؛ لأَنَّ الفرّاءَ ثقةٌ (6) .

وقال بعضهم: الزَّعْبَجُ الزَّيتونُ، والحَسَنُ من كلِّ شيءٍ (7) .

زعلج

زَعْلَجَ الرجلُ زَعْلَجَةً: ساءَ خُلْقُهُ.

زغبج

الزَّغْبَجُ (8) ، كعَقْرَبٍ: ثمرُ الزَّيتونِ الجَبَليِّ.

(1) العين 1: 217.

(2) ديوان الأدب 2: 422، وفيه: أزعجه من مكانه فانزعج.

(3) انظر العين.

(4) وفي حديث ابن مسعود: «الحَلِفُ يُزْعِحُ السّلعة ويمحق البركة» النّهاية 2: 303.

(5) عنه في المحكم والمحيط الأعظم 1: 301.

(6) حكاه عنهما الصّاغاني في التّكملة 1: 443.

(7) انظر التّهذيب 3: 324.

(8) في اللّسان: الزّغنج بالنّون.