والشَّيْرَجِيُّونَ: جماعةٌ من المحدِّثين نسبةٌ إلى بيع الشَّيْرَجِ.

الأَثر

(فَأَصْبَحَ النَّاسُ شَرْجَيْنِ) (1) نصفين نصف صيام ونصف مفطرون.

[ (يَأْتِينَها مُشَارِجَاتٍ لها) ] (2) أَتراب مُشاكِلات لها.

(وَلا شَرْجُهُم شَرْجِي) (3) كفَلْسٍ بمعنى الطَّبقةِ والشّكلِ.

(وأَنا شَرِيجُ الحجّاج) (4) لِدَتُهُ وقرنُهُ في السّنِّ.

المثل

(أَشبَهَ شَرْجٌ شَرْجاً لَو أَنَّ أُسَيْمِراً) (5) قال المفضَّل: قائلُهُ لقيمُ بن لُقمانَ، وكان هو وأَبوهُ قد نزلا منزلاً يقال له: شَرْجٌ ـ كفَلْس ـ فذهب لُقَيمٌ يعشِّي إِبلهُ، وكان لقمانُ قد حَسَدَ ابنهُ لُقَيماً وأَرادَ هلاكَهُ، فاحتفَرَ له خندقاً وقطع كلَّ ما هناك من السّمُرِ فملأَ به الخندق، وأَوقدَ عليه ليقع فيه لُقيمٌ، فلمَّا أَقبَلَ عرف المكانَ وأنكر ذهابَ السّمُرِ، فقال ذلك، وأُسَيْمِرُ: تصغيرُ أَسمُرَ، وهو جمع سَمُرٍ ـ كضَبُع وأَضْبُع ـ وأَرادَ: لَو أَنَّ أُسَيمِراً كانت فيه. يُضربُ في الشّيئَينِ يتشابهان وبينهما فارقٌ.

[شربج]

الشُّوربَاجَةُ، بالضّمِّ فالسّكون: المرقةُ المتَّخذةُ من الماءِ واللّحمِ والملحِ فحسبُ، معرَّبُ «شُوروَا» .

[شترج]

أُشْتُرُجُ، بضمّ فسكون فضمَّتين: قريةٌ بمروَ، منها: شاهُ السَّغدِي (6) ،

(1) الفائق 2: 232، النّهاية 2: 456.

(2) بدل ما بين المعقوفين في «ش» : شارجات لها وما أثبتناه موافق للفائق 2: 240، والنّهاية 2: 456.

(3) النّهاية 2: 456.

(4) الفائق 2: 232، النّهاية 2: 456.

(5) مجمع الأمثال 1: 362/ 1944.

(6) كذا في النّسخ واللّباب 1: 63، وفي الأنساب 1: 196، ومعجم البلدان 1: 456 بالعين المهملة.