وذهب عَثَجٌ من اللّيلِ: قطعةٌ.

واعْثَوْثَجَ اعْثِيجَاجاً: أَسرَعَ.

والعَثَوْثَجُ: البعيرُ الضَّخمُ.

عجج

عَجَ عَجّاً وعَجِيجاً، كضَرَبَ ومَنَعَ: رفع صوتَهُ وصاحَ ..

و ـ الحَاجُّ بالتّلبيةِ: أَعلنَ رافعاً صوتَهُ بها (1) ..

و ـ البعيرُ: ضَجَّ في رُغائِهِ ..

و ـ الرَّعدُ: جَلجَلَ ..

و ـ النّهرُ: ارتفَعَ صوتُ خريرِهِ.

و ـ القوسُ عند النَّزعِ: صَوَّتَت ..

و ـ الزّندُ عند الوَرْي: صوَّتَ ..

و ـ الرِّيحُ: اشتدَّت فساقَتِ الغبارَ، كأَعَجَّت إِعجَاجاً، والفاعلُ من كلِّ ذلك عاجٌ، وعَجَّاجٌ، وهي بهاءٍ، وريحٌ مُعِجَّةٌ من أَعَجَّتْ، وهي رياحٌ مَعَاجِيجُ.

وسَمِعتُ عَجَّةَ القومِ: ضَجَّتَهُم.

وعَجْعَجَ عَجْعَجَةً: رَدَّدَ صوَتَهُ وصِياحَهُ، وهو أَبلغُ من العَجِيجِ؛ لأَنَّ المضاعفَةَ دليلٌ على التّكرير فيه.

وعَجْعَجَ بالنّاقةِ: عطفها إِلى شيءٍ فقال: عَاج عَاج.

وعَجْعَجَةُ قُضاعةَ مرَّ بيانها في مفتتح الباب.

والعَجَاجُ، كسَحَابٍ: الغبارُ، أَو ما ثَوَّرَتْهُ الرّيحُ منه، واحدته بهاء.

وعَجَّجَتْهُ الرّيح تَعْجِيجاً ثَوَّرَتْهُ.

وأَعَجَ يومُنا: كَثر فيه العَجَاجُ، فهو مُعِجٌ.

والعَجَاجُ أَيضاً: الأَحمقُ، ومن لا خَيرَ فيه، والرِّعاعُ من النّاس، واحدهم بهاءٍ (2) .

ومن المجاز

عَجَ ثديا الجاريةِ، إِذا تَكَعَّبَت.

وعَجَّت رائحةُ الطّيبِ: تَضَوَّعت.

وعَجَّجَ البيت دخاناً فَتَعَجَّجَ: ملأَهُ.

(1) ومنه حديث جبرئيل 7: «يا محمد 6 مر أصحابك بالعجِّ والثجِّ» معاني الأخبار: 224/ 1.

(2) ومنه حديث أشراط السّاعة: «فيبقى عَجاج لا يعرفون معروفاً» الفائق 2: 397.