وذكرهُ الفيروزاباديُّ في تصفيقِ الأَسلِ مرةً بالفتح ومرَّةً بالكسر وجعلهما اسمين من أَسماءِ العسل.

والمَزِيجُ من اللّوزِ: المُرُّ، كالمِزْجِ، بالكسرِ.

والمَوْزَجُ، كجَوْهَرٍ: الخفُّ، معرَّبُ «مُوزَه» كصُوفَة. الجمع: مَوَازِجُ، ومَوَازِجَة.

ومن المجاز

مَزَجْتُهُ على صاحبِهِ مَزْجاً: عِظْتهُ وحَرَّشْتُهُ (عليه) (1) .

ومَازَجْتُهُ: فَاخَرْتُهُ.

ومَزَّجَ السّنبلُ تَمْزِيجاً: لوَّنَ من خضرةٍ إِلى صفرةٍ ..

و ـ الرَّجلُ السّائلَ: أَعطاهُ.

وأُمورٌ مُمَزِّجاتٌ: متلوِّناتٌ.

وهو مُتَمَزِّجُ الطّبعِ: متلوِّنُهُ.

ومُزْجٌ، كقُفْلٍ: غديرٌ يفضي إليه سيلُ البقيعِ (2) ، ويمرُّ به وادي العقيقِ فلا يزالُ ذا ماءٍ، بينه وبين المدينة نحو ثلاثين فرسخاً.

والمِزَاجُ، بالكسر: موضع في طريق الكوفةِ إِلى مكَّةَ.

والمَوَازِجُ: موضع في شعرِ البريقِ الهذليِّ:

فَقَد أَقفَرَت منها المَوَازِجُ والحَضْرُ (3)

الكتاب

(وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) (4) أي ما يُمزَجُ به من تسنيمٍ؛ وهو عينٌ في الجنَّة، أَو هو أَشرفُ شرابٍ في الجنَّةِ.

(كانَ مِزاجُها كافُوراً) (5) في: «ك‍ف ر» .

(كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً) (6) في باب اللاّم.

(1) ليست في «ت» و «ج» .

(2) في معجم البلدان 5: 120: النّقيع بدل: البقيع.

(3) شرح أشعار الهذليين 2: 748 و 827 وفيه: رواه الأصمعي لعامر بن سدوس، والبيت فيه:

ألم تَسْلُ ليلى وقد ذَهَبَ الدَهْرُ ... وقد أَوْحَشَت منها المَوَازج والحَضْرُ

(4) المطففين: 27.

(5) الإنسان: 5.

(6) الإنسان: 17.