وقد نَتَجَ الرّجلُ النّاقةَ نَتْجاً ـ كضَرَبَ ـ إِذا وليها حتَّى وضعت، فهو نَاتِجٌ لها، وهو للبهائمِ كالقابلةِ للنّساءِ (1) ، (والأصل) (2) : نَتَجَها ولداً، معدَّى إِلى مفعولين وعليه قول الحماسيّ (3) :

هُمُ نَتَجوكَ تَحتَ اللّيلِ سَقباً ... خَبِيثَ الرِّيحِ من خَمرٍ وماءٍ

والمعنى: ضربوك حتَّى سلَحْتَ شيئاً منكراً، فإِذا بني للمفعولِ الأَوَّل قيل: نُتِجَتْ ولداً، أَي وضعتْهُ وعليه الحديث: (كُنَّا إِذا انتِجَتْ فرسُ أَحدِنا فَرواً) (4) أَي مُهراً.

ثمَّ إِذا بُني للمفعول الثّاني قيل: نُتِجَ الولدُ فهو نَتِيجهُ، وعليه قول المتنبِّي:

فَكَأَنَّها نُتِجَتْ قِياماً تَحْتَهُم (5)

وقد يحذفُ المفعولُ رأساً اقتصاراً، فيقال: نُتِجَتِ النّاقةُ، أَي وضعت، فهي مَنْتُوجَةٌ من نوقٍ مَنَاتِيجُ، وحكى بعضهم: نَتَجَت ـ بالبناءِ للفاعل (6) ـ أَي ولدت، وهي لغةٌ قليلةٌ.

وأَنْتَجَهَا إِنتَاجاً: لغةٌ في نَتَجَها.

وأنْتَجَت هي أنْتَاجاً: وضعت، لازم متعدّ.

والمَنْتِجُ، كمَسْجِدٍ: الوقتُ الّذي تَنْتِجُ فيه، يقال: أَتَت النّاقةُ على مَنْتِجها، أَي وقت نِتَاجِهَا.

ونَتَجَتِ النّاقةُ والفرسُ وكلُّ ذي حافرٍ، وأَنْتَجَتْ ـ بالبناءِ للفاعل فيهما ـ إِذا حَمَلَت واستَبانَ حملُها أَو قرب نَتاجُها وعظُمَ بطنُها، فهي نَتُوجٌ، ومُنْتِجٌ، والثّانيةُ عن الزّمخشريّ (7) وأنكرها الجوهريُّ وجماعةٌ (8) .

(1) ومنه حديث أبي الأحوص: «هل تَنْتِجُ إبلك صحاحاً آذانُها» النّهاية 5: 12.

(2) ليست في «ت» .

(3) أبو صعترة البولاني، شرح ديوان الحماسة 4: 30.

(4) المغرب 2: 198، وفيه: فلواً بدل: فرواً.

(5) ديوانه: 163، وعجزه:

وكأنّهم ولدوا على صهواتها

(6) انظر الأفعال للسرقسطي 3: 134، والمصباح المنير: 592.

(7) أساس البلاغة: 445.

(8) الصّحاح، واصلاح المنطق: 254، وغريب الحديث لابن قتيبة 1: 116 و 166.