وأُحَيْحَةُ، كجُهَيْنَة: ابنُ الجُلاحِ الأَوسيُّ كان سيِّدَ قومِهِ من الأَوسِ في الجاهليَّةِ، وكان شاعراً صائبَ الرَّأي صنعاً للمال، وكانت له تسعٌ وتسعونَ بئراً بالمدينة كلُّها يُنْضَحُ عليها.

أزح

أَزَحَ ـ كضَرَبَ ـ أُزُوحاً: تَقَبَّضَ، ودنا بعضُهُ من بعضٍ، وتخلَّف، وتقاعس (1) ، وتباطأ، كتَأَزَّحَ ..

و ـ العِرْقُ: نَبَضَ واضْطَرَبَ.

وأَزَحَت قَدَمُهُ: زلَّت، وقال الفريريُّ: إِنَّه لازِحُ القَدَمِ ـ على فاعل ـ أَي قصيرُهُما (2) .

والأَزُوحُ، كصَبُورٍ: الحرونُ (3) .

ورجلٌ أَزُوحٌ أَنُوحٌ: متخلِّفٌ متقاعدٌ عن المكارِمِ؛ قال:

أَزُوحٌ أَنُوحٌ لا يَهُشُّ إِلى النَّدَى (4)

أشح

(أَشِحَ أَشَحاً فهو أَشْحَانٌ، كغَضِبَ غَضَباً فهو غَضْبانٌ زنةً ومعنىً.

والإِشاحُ: الوِشاحُ أُبدلت الواو همزةً) (5) قال ابن مالك: إِبدالُ الواو (المكسورة) (6) المصدَّرةِ همزةً مطَّردٌ على لغةٍ. وقال أَبو حيَّان: لا أَعلمُ أَحداً نصَّ على أَنَّ ذلك لغةٌ. وظاهرُ كلام سيبويه أَنَّ ذلك مقيسٌ، وهو مذهب الجمهور. وقال المبرَّدُ: لا يطَّرد (7) .

أفيح

أُفَيْحٌ، كزُبَيْرٍ عن الأَصمعيّ (8) ، وقال

(1) في «ش» : وتقاعد.

(2) في كتاب الجيم 1: 62: قال الفريريّ: إنّهُ لأزوح القدم أي قصير القدم.

(3) في «ج» : الحرور بدل: الحرون.

(4) الصّحاح، واللّسان، والتّاج، بدون عزو في الجميع، وعجزه:

قَرَى ما قَرَى للضِرْس بين اللهازمِ

(5) ما بين القوسين ليس في «ش» .

(6) ليست في «ت» و «ش» .

(7) انظر الأقوال في ارتشاف 1: 259.

(8) معجم البلدان 1: 223.