والذَّبِيحَةُ: اسمٌ للمَذْبُوحِ، ولما يُذْبَحُ ذَكَراً كان كلٌّ منهما أَو أُنثى، والتّاءُ فيها للفرق بين الاسم والصِّفة.

والذِّبحُ، كعِهْنٍ: ما يهيَّأُ للذَّبْحِ، كالذَّبِيحَةِ. قيل: ويطلقُ على المَذْبُوحِ أَيضاً، فهو كالذَّبِيحَةِ في معنييها.

والمَذْبَحُ، كمَقْعَدٍ: موضعُ الذَّبْحِ من الحلقِ والأَرضِ.

وكمِنْبَرٍ: آلتُهُ.

وتَذَابَحُوا: ذَبَحَ بعضهم بعضاً.

والذَّبيحُ: المَذْبُوحُ للنّسك، أَو ما يصلحُ لأَن يُذْبَحَ له.

واذَّبَحَ على افتَعَلَ: اتَّخذَ ذَبِيحاً.

والذُّبَاحُ، كغُرَابٍ: نبتٌ قاتلٌ.

وكصُرَدٍ: نبتٌ يأكلُهُ النَّعامُ، والجزرُ البريُّ، وضربٌ من الكمأةِ، كالذِّبَحِ كعِنَبٍ.

وكتُفَّاحٍ: شقاقٌ خبيثٌ في باطن أَصابع الرِّجلينِ.

والذُّبَحَةُ، كرُطَبَةٍ وغُرْفَةٍ وعِنَبَةٍ وسِدْرَةٍ: وجعٌ في الحلق قاتلٌ، وهو ورمٌ ينطبق له الحلقُ فلا يسوغ فيه شيءٌ ويمنعُ من التنفُّسِ فيقتلُ، كالذُّبَاحِ كغُرَابٍ وكِتَابٍ.

ومن المجاز

ذَبَحَ القومُ فلاناً: قتلوهُ، والتقَوْا فأَجلَوْا عن ذَبِيحٍ؛ أَي قتيلٍ ..

و ـ العطشُ الرَّجلَ: جهدهُ ..

و ـ العطَّارُ فأرَةَ المسكِ: شقَّها وفتقها، وهو مسكٌ ذَبِيحٌ ..

و ـ الخمَّارُ الدَّنَّ: بزلهُ (1) .

وذَبَحَتْهُ العبرةُ: خنقتهُ وأَخذت بحلقِهِ ..

و ـ فلاناً لحيتُهُ: سالت عن ذقنِهِ فبان مقدَّم حنكِهِ.

فهو مَذْبُوحٌ بها، قال (2) :

من كُلِّ أَشمَطَ مَذْبُوحٍ بِلِحيَتِهِ

وهذه مَذابِحُ السَّيلِ، واحدها مَذْبَحٌ:

(1) في أساس البلاغة: بذله بدل بزله.

(2) للرّاعي النّميري، ديوانه: 204/ 56، وعجزه:

بادي الأذاةِ على مرَكوِّه الطّحِلِ