وبادي بديء كبديع، وبادي بداء كسحاب، وبادي بدء كفلس، بسكون ياء الاول بعد القلب تخفيفا في الثلاث وهمز الثاني فيهن.

وبادي بدي بياء ساكنة فيهما، وبادي بدا كقالي قلا، وبادي بديّ كوادي عليّ، وبادي بد بسكون ياء الأوّل وحذف لام الثاني ك‍ «يد» وافعله بديئا ـ كبديع ـ وبدءا، وأوّل بدء، كفلس بالهمز فيهما: كل ذلك بمعنى افعله مبتدئا به أوّل كل شيء».

ولم يجمع مصدر من المصادر هذه اللّغات، ولا ذكرها ذاكر بهذا النسق والترتيب، ولا مثّلوا لها بمثل ما مثّل به السيّد المصنّف من الوضوح، بحيث لا يلتبس على طالب العلم واللّغة أيّ لغة من تلك اللّغات، فإنّه ذكر أوّلا ما قيل مهموزا في كلا الكلمتين مع الإضافة، ثمّ ذكر الكلمتين مهموزتين مستعملتين مع «ذي» في وسطهما. ثمّ ألحق في آخر هذه الاستعمالات ما قيل مهموزا مبنيّا ومثّل له بصحرة بحرة، ثمّ ذكر ما قيل بإضافة الأوّل بسكون الياء إلى الثاني المهموز، ثمّ ذكر المتفرّقات من الاستعمالات التي لا يجمعها جامع أخيرا. ففاق باقي المعاجم بجمعه واستقصائه لكل وجوه هذا الاستعمال مع أنّهم لم يجمعوها جميعا، كما فاقها بحسن عرضه لها ودقّة تمثيله لكل استعمال مبهم منها (1) .

* وفي مادة «جبأ» قال: «الجبء، كفلس: واحد الجبأة ـ كالكمء والكمأة ـ وهي الكمأة الحمراء ... الجمع أجبؤ وجباء كرجال، وجبأة كقردة، وأجباء كأحمال» .

ومعاجم اللّغة ذكرت هذه الجموع مبعثرة دون نسق، مردّدة في بعضها بين كونه

(1) قايس بلسان العرب 1: 27، والصحاح 1: 35، والقاموس 1: 8، والعباب 1: 23 حيث ذكر بعضها وأحال في الباقي على المعتل مع تصريحه بأنّ ترك الهمز لكثرة الاستعمال، والتهذيب 14: 203 ـ 204 «بدا» ، والمفردات للراغب: 40 «بدا» ، والمحيط 9: 375.