و ـ الحديثَ: فسَّرهُ وأَوضحَ معناهُ ..

و ـ المسأَلةَ: بيَّن جوابها ..

و ـ المرأَة: سلقاها على قفاها ثمَّ غشيها، أَو اقتضَّها، ومنه: مَشْرَحُ المرأَة، كمَقْعَدٍ: لفرجها، كأَنَّه موضعُ شَرْحِها؛ قال (1) :

كحَائِضَةٍ ومَشْرَحُها يَسيلُ

كالشَّريحِ.

وهو يَشْرَحُ إِلى الدَّنيا: يميلُ إِليها ويَشْرَحُ صدرَهُ لها.

وشَارِحُ الزَّرعِ: حافظُهُ من الطَّيرِ، والاسم: الشِّرَاحَةُ، بالكسرِ.

والمَشْرُوحُ: السَّرابُ.

وشَرَحٌ، كسَبَبٍ: مَلِكٌ من حميرَ.

وذو شَرَحٍ: أَبو بلقيس صاحبة سليمان 7.

وبنو شَرْحَةَ، كفَرْحَةٍ: بطنٌ من بني سامةَ بن لؤَيّ، وهو شَرْحَةُ بن عوّةَ بن حجيَّةَ بن وهبِ بن حاضرٍ، وما أَفهمَهُ كلامُ الفيروزاباديّ من أَنَّ بني شَرْحَةَ بطنٌ غيرُ شَرْحَةِ المذكور، غلطٌ فاحشٌ.

وشُرَاحَةُ ـ كسُلَافَةٍ ـ الهمدانيَّةُ أقرَّت عند أَمير المؤمنين عليٍّ 7 بالزِّنا فَرَجمها.

وشُرَيْحٌ، كزُبَيْرٍ: جماعةٌ من الصَّحابةِ وغيرهم.

وسعدُ بنُ شَرَاحٍ، كسَحَابٍ: محدِّثٌ، وككتَّان غلطٌ.

ومِشْرَحٌ، كمِنْبَرٍ: اسمٌ لجماعة، منهم: مِشْرَحُ بن عاهان صاحب منجنيقِ الحجَّاجِ. واختلف في مِشْرَحٍ الأَشعريّ ومِشْرَحٍ والدِ سودةَ الصَّحابيَّة، فقيل: بالشّين المعجمة (2) . وقيل: بالمهملةِ (3) ، وهو الأَشهر.

وشراحِيلُ: اسمٌ كأَنَّه مضافٌ إِلى إِيلٍ، ويقال: شَرَاحِينُ بالنُّون. وقيل:

(1) دريد بن الصمّه، كما في الأساس، وصدره:

فإنّك واعتذارك من سُويد.

(2) توضيح المشتبه 8: 167، تلقيح فهوم أهل الأثر: 258.

(3) الإكمال 7: 194، توضيح المشتبه 8: 166.