على نحوِ قولهم: أَلقاهُ في لَهَواتِ اللّيثِ وهو كثيرٌ في كلامهم، وحسَّنَهُ ازدواجُ الفلتات (1) .

صقح

الصَّقَحُ، كسَبَبٍ: لغةٌ في [السَّقَحِ] (2) ، وهو الصَّلَعُ، والصَّاد مبدلةٌ من السّين، وكلُّ سين وقعت بعدها قاف جاز قلبها صاداً قياساً مطَّرداً.

صلح

صَلَحَ ـ كقَعَدَ وقرُبَ وَمَنَعَ ـ صُلُوحاً، وصَلَاحاً: حصل على الحالةِ المستقيمةِ النَّافعةِ خلافَ فسدَ، فهو صَالِحٌ، وصَلِيحٌ، وصِلْحٌ، كعِهْنٍ.

وأَصْلَحَ: أَتى بالصَّلَاحِ ..

و ـ الشَّيْءَ: أَزالَ فسادَهُ ..

و ـ بين الأَمرِ (3) : وفَّق ..

و ـ اللهُ الأَميرَ: جعلهُ صَالِحاً في دينِهِ ودنياهُ ..

و ـ له في ذرِّيَّتِهِ ومالِهِ: وَهَبَ له الصَّلاحَ وأَوقعهُ فيهم.

وصَلُحَت حالُهُ: حسنت، وهو على حالٍ صَالِحَةٍ.

وأَتَتني منه صالِحَةٌ: حسنةٌ ومعروفٌ.

وصَالَحَهُ مُصَالَحَةً وصِلَاحاً: سالمهُ بعد المنازعة، والاسم: الصُّلْحُ كقُفْلٍ ويؤَنَّث، وقد اصطَلَحا، واصْتَلَحا (4) ، واصَّالَحا، وتَصَالَحا.

وهم لنا صُلحٌ، بالضَّمِّ: مُصالِحُونَ.

والمَصْلَحَةُ، كمَرْتَبَةٍ: خلافُ المفسدةِ، وهو من أَهل المفاسدِ لا المَصَالِحِ.

وفي الأَمرِ مَصْلَحَةٌ: خيرٌ وصوابٌ.

(1) في «ت» و «ش» : اللّفتات، والمثبت عن «ج» .

(2) في النّسخ: السَّقَع، وما أثبتناه هو الصحيح كما تقدّم منه ; في سَقَحَ.

(3) كذا في «ت» و «ش» وفي «ج» : القوم بدل: الأمر.

(4) في «ج» : واصَّلَحا بدل: واصتلحا.