المثل

(شَريفَةُ تَعلَمُ مَنِ اطَّفَحَ) (1) على افتَعَلَ وشريفةُ: امرأَةٌ، أَي هي تدري من أَخذَ طُفاحَةَ القدرِ. يضرب لمن يعلمُ حقيقةَ أَمرٍ ويدري المذنبَ فيه من البريءِ.

طلح

الطَّلْحُ، كفَلْسٍ: الموزُ، أَو شجرٌ، وشجرُ أُمِّ غَيْلانَ، واحدتها طَلْحَةٌ. الجمع: طِلَاحٌ.

وأَرضٌ طَلِحَةٌ، ككَلِمَةٍ: كثيرتها.

وإِبلٌ طُلَاحِيَّةٌ، بالكسرِ والضّمِّ: ترعاها.

وطَلِحَتِ الإِبلُ، كتَعِبَ: اشَتَكت بطونها من أَكلِ الطَّلْحِ، فهي طَلِحَةٌ، وطَلَاحَى، ككَلِمَةٍ وعَذَارَى.

وطَلَحَ البعيرُ ـ كمَنَعَ ـ طَلْحاً، وطِلَاحَةً: أَعيا ..

و ـ الرَّجُلُ (2) والسَّفرُ البعيرَ: أَتعَبَهُ وحَسَرَهُ، فطَلِحَ طَلَحاً كتَعِبَ، فهو طَلِحٌ ككَتِفٍ، كأَطْلَحَهُ، وطَلَّحَهُ تَطْلِيحاً، فهو طَلْحٌ كفَلْسٍ، وطَلِيحٌ فعَيلٌ بمعنى مفعولٍ، وهي ناقةٌ طَلْحَةٌ، وطَلِيحَةٌ، وطَالِحٌ، وإِبلٌ طِلَاحٌ، وطَلَائِحُ، وطُلَّحٌ كرُكَّعٍ، وهو وهي وهنَ طِلْحٌ ـ كعِهْنٍ ـ يستوي فيه الذَّكر والأُنثى والجمعُ. الجمع: أَطْلَاحٌ.

وناقةٌ طَلِيحُ أَسفارٍ: جَهَدَها السَّيرُ وهَزَلَها.

وراكبُ النَّاقةِ طَلِيحانِ؛ أَي هو والنَّاقةُ، فحذفُ المعطوفُ لوضوحِ المعنى، أَو أَحدُ طَلِيحَيْنِ فحذفَ المضاف إِلى الخبر.

والطِلْحُ، كعِهْنٍ: القُرادُ المهزولُ، كالطَّلِيحِ، وكلُّ مهزولٍ ومجهودٍ، والرَّاعي المُعْييِ، وكلُّ مُعيٍ.

(1) المستقصى 2: 132/ 457.

(2) في «ج» في نسخة: الرحل.