ببيان حرفي التعدية المستعمل معهما الفعل وهما الباء و «من» .

ثمّ ذكر السيّد ; المصادر من الفعل «هزئ وهزأ» وجمعها في نسق واحد جمعا لم نره في معجم من المعاجم التي قبله، فانهم ذكروا بعضها دون بعض.

ثمّ ذكر ثالثة أسماء المصادر الثلاثة منه، فجمع الأفعال، وما تتعدى به وتستعمل معه من حروف، ثمّ ذكر المصادر، ثمّ اسماء المصادر، ذكرها كلّها مستقصاة مستقراة كاملة، ليس عليها في مصادر اللغة مزيد، بخلاف معاجم اللغة وقواميسها، فانها ذكرت كل ذلك مبعثرا، خالطة الأفعال وما تتعدى به، ذاكرة المصادر واسماء المصادر مختلطة بعضها مع بعض، هذا مع أنّهم لم يذكروا المصادر كلّها ولا اسماء المصادر كلها في مكان واحد، بل هم في كل ذلك يذكرون البعض دون البعض، أو يذكرون الكل مبعثرا دون فصل وتنسيق وترتيب لها، وإليك بعض عباراتهم:

ففي العباب: وهزئت منه وبه، عن الاخفش: هزءا وهزوءا: سخرت منه. وهزأت به أيضا هزءا ومهزأة، عن أبي زيد ومهزؤة.

وفي الصحاح: الهزء والهزء: السخرية. تقول: هزئت منهه وهزئت به، عن الأخفش. واستهزأت به، وتهزّأت به، وهزأتبه أيضا هزء ومهزأة عن أبي زيد.

وفي مفردات الراغب: الهزء مزح في خفية ... [ثمّ قال بعد ثمانية اسطر] .. يقال: هزئت به واستهزأت، والاستهزاء ارتياد الهزء وإن كان قد يعبر به عن تعاطي الهزء ...

وفي مصباح الفيومي: هزئت به أهزأ ـ مهموز من باب تعب، وفي لغة من باب نفع ـ: سخرت منه، والاسم الهزء، وتضم الزاي وتسكن للتخفيف أيضا وقرئ بهما في السبعة، واستهزات به كذلك.