والتَّابَلُ من توابل القدرِ ويفتح. الجمع: أَقْزاحٌ، وبائعُهُ: قَزَّاحٌ.

وقَزَحَ قِدرَه ـ كمَنَعَ ـ وقَزَّحَها تَقْزِيحاً: تَوْبلها.

والتَّقَازِيحُ: الأَبازيرُ.

والمِقْزَحَةُ، كمِلْعَقَةٍ: ما يوضع فيه القِزْحُ كالمِمْلَحةِ لما يوضعُ فيه الملحُ.

وقوسٌ قَزْحَانَةٌ (1) : مرتفعةٌ.

وتَقَزَّحَ الشَّجرُ والنَّباتُ: تشعَّب شعباً كثيرةً. وهي شجرةٌ مُقَزَّحَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ، وعن ابنِ الأَعرابيِّ: من غريبِ شجرِ البرِّ المُقَزَّحِ، وهو شجرٌ على صورةِ التَّينِ له غِصَنَةٌ قصارٌ في رؤوسها مثلُ برثنُ الكلبِ (2) .

والقُزْحَةُ، بالضَّمِّ: الطَّريقةُ في الشَّيءِ. الجمعُ: قُزَحٌ، كغُرْفَةٍ وغُرَفٍ.

وكعُمَرَ: جبلٌ بالمزدلفةِ يقف عليه الإِمام ..

ومنه: قوسُ قُزَحَ، وهو قوسُ السَّماءِ؛ لأَنَّها كانت تبدو من ورائِهِ فأُضيفت إِليه، أَو هو اسم ملكٍ موكَّلٍ بها أَو بالسَّحاب، أَو اسم ملكٍ من ملوكِ العجمِ، أَو اسم شيطانٍ، وفي الحديث: (لا تَقُولوا قَوْسُ قُزَحَ، فإِنَ قُزَحَ من أَسماءِ الشَّياطينِ ولكن قُولُوا قَوسُ اللهِ) (3) . أَو هو من القَزْحِ، وهو الارتفاعُ لارتفاعها، وهو على هذه الأَقوال ممتنعُ الصَّرفِ للعلميَّةِ والعدلِ، أَو هو جمعُ قُزْحَةٍ، وهي الطَّريقةُ للطَّرائقِ الّتي فيها من حمرةٍ وخضرةٍ وصفرةٍ، وهو على هذا منصرفٌ.

ومن المجاز

قَزَّحَ حديثهُ وغيرهُ تَقْزِيحاً: زيَّنهُ.

وفي أَمثالهم: (قَزِّحِ المَجلِسَ يُلطَع) (4) أَي طيِّبه بالملح من الأَحاديثِ يحرص عليه.

وهو مليحٌ قَزِيحٌ: إِتباع، وهو من القِزْحِ بمعنى التَّابلَ.

(1) في «ج» : قِزحانة، بكسر القاف.

(2) تهذيب اللَّغة 4: 29.

(3) الفائق 3: 190، النَّهاية 4: 57.

(4) الفائق 3: 190.