بها الزَّرعُ وتسمَّى الزَّرَّافَةَ، كعبَّاسةٍ.

ونَضَحَ البعيرُ الماءَ: حَمَلَه من نهرٍ أَو بئرٍ لسَقْي الزَّرع، فهو ناضِحٌ، وهي بهاءٍ، سمِّي ناضِحاً لأَنَّهُ يَنْضَحُ العطش بما يحملهُ من الماءِ، وكلُّ بعير يُسْتَقَى عَليه فهو ناضِحٌ، وقد يستعمل في مطلق البعير، ومنه: أَطعِمهُ ناضِحَكَ، أَي بعيرك، الجمع: نَواضِحُ.

والنَّضَّاحُ، كعَبَّاسٍ: من يَنْضَحُ على البعير ويسوقُه؛ ليسقي الزَّرع.

وبالضَّمِّ: الرَّقيق والغِلمان يكونون في الإِبل، واحدهم ناضِحٌ.

والنَّضِيحُ، والنَّضَحُ، كأَميرٍ وسَبَبٍ: الحوضُ؛ لأَنَّه يَنْضَحُ عطش الإِبلِ. الجمع: نُضُحٌ، وأَنْضاحٌ.

ونَضَحَ الدَّمَ عن جَبينهِ: غسلَه وأَزالَه ..

و ـ أَديمَ الودِّ بينهم: بلَّهُ، وهو عبارةٌ عن وصل المودَّةِ وعدم القطيعةِ.

ونَضَحُوهُم بالنَّبْلِ: فرَّقوهم كما يُفرَّقُ الماءُ بالرَّشِّ.

ونَضَحَ الجُلَّةَ: نثر ما فيها من التَّمرِ ..

و ـ كنانَتَهُ: نَثَرَ سهامها ..

و ـ عنه: ذبَّ ودفع ..

و ـ عن نفسهِ: دافع عنها بحجَّةٍ، كناضَحَ ..

و ـ الزَّرعُ: ابتدأَ الدَّقيقُ في حبِّه وهو رطب، كأَنْضَحَ ..

و ـ الشَّجرُ: تفطَّر ليورق.

والنَّضْحُ، كفَلْسٍ: ما تمَّ نَضْجُهُ مِن السُّنْبلِ والثَّمرِ، وكلِّ ما رقَّ.

ونَضَحَت عينُه: فارت بدمعها، كانْتَضَحَت، وتَنَضَّحَت.

والنَّضُوحُ ـ كصَبُورٍ ـ من الطِّيبِ: ما يُنْضَحُ به أَي يُرشُّ، أَو ما تفوحُ رائحتُه، وضربٌ منه معروفٌ، وهو الّذي تسمِّيه أَهل مكَّة النَّقع، أَي المنقوعَ ..

و ـ من الدَّواءِ: ما يوجرُ في أَيّ موضعٍ كان من الفمِ ..

و ـ من القسيّ: الشَّديدةُ الدَّفعِ للسّهمِ، كالنُّضَحِيَّة، كحُطَمِيَّة.