مَشايِخُ.

وتصغيرُ شَيْخٍ: شُيَيْخٌ بالضَّمِّ والكسرِ، وأَجازَ الكوفيُّونَ شُوَيْخاً بقلب الياءِ واواً لضمّةِ ما قبلها، ومنعه البصريُّون، فقول الفيروزاباديّ: لم يعرف الجوهريُ شُوَيْخاً، تَبَجُّحٌ في غير محلِّه، على أَنَّ ذلك غير مخصوص بـ «شَيْخٍ» بل هو جار في تصغير كلّ فِعْلٍ يائِيّ العين.

ومن المجاز

هو شَيْخُ القومِ: كبيرُهُم قدراً.

ووَرِثَ المجدَ من شَيْخِهِ، ومِن أَشْياخِهِ: من أَبيه وآبائهِ.

وشَيْخا الرَّجلِ: والداهُ، قال:

وقَدَ كَتَبَ الشَّيْخانِ لي في صَحِيفَتِي ... شَهادَة عَدل أَدْحَضَتْ كُلَّ باطلٍ (1)

يقولُ: بَيَّنَ والدِايَ شَبَهي في صحيفة وجهي.

وهو شَيخُ المرأَةِ: زوجُها.

وهو شَيْخُ فلانٍ: أُستاذُهُ الذي قَرَأَ عليه.

وهو من مَشايخِ الحَنَفِيَّةِ: من علمائِهم المتبحِّرينَ.

وشَيخُ الإِسلامِ: أَطْلَقَهُ السَّلَفُ على المُتَّبِعِ لكتابِ اللهِ وسنَّةِ رسولِهِ من المُتبحِّرينَ في العلومِ العقليَّةِ والنَّقليَّةِ، وربَّما وصف به من طال عمرهُ في الإِسلام، ثمَّ صار لقباً لمن وُلِّيَ القضاءَ الأَكبر، ولمن يؤتَى منصبَ الفَتْوَى.

وشَيَّخَهُ تَشْيِيخاً: دعاهُ شَيْخاً تعظيماً ..

و ـ عليه: عابَ وشنَّع ..

و ـ به: فَضَحَه.

وأَشياخُ النُّجومِ: أُصولها.

والشَّيْخُ: شجرةٌ.

والشَّيْخُ الحَبشيُّ: الفلفلُ.

والشَّيْخُ اليهوديُّ: حيوانٌ بحريٌّ وجههُ كوجهُ الإِنسانِ، وله لحيةٌ بيضاءُ، وَبَدَنَهُ كبدن ضفدعٍ، وشعرهُ كشَعْرِ البقرِ

(1) الأمالي للقاليّ 2: 106.