وهي لَتْخَى؛ لغةٌ في الحاءِ.

ورجلٌ لَتخٌ ـ ككَتِفٍ ـ ولَتِخَةٌ، ككَلِمَةٍ وهُمَزَةٍ: أَريبٌ داهيةٌ؛ لغةٌ في الحاءِ أَيضاً.

لخخ

لَخِخَتَ عينُهُ لَخَخاً، كتَعِبَ: لغةٌ في لَحِحَتْ بالحاء، أي التَصَقَت، ومنه: لَخَ في كلامِهِ لخّاً، كقَتَلَ: جاءَ به مُلتبِساً مُستعجِماً ..

و ـ الخبرَ: استَعلمهُ مُستَقصياً ..

و ـ زيداً: لَطَمَهُ ..

و ـ بالطِّيبِ: طلاهُ به ..

و ـ في الجَبَلِ: اتَّبعَهُ ولَحِقَهُ ..

و ـ في الحفرِ: مالَ.

ووادٍ لاخٌ: ملتفُّ العُشبِ.

والْتَخَ النَّباتُ: الْتفَّ ..

و ـ عليهم أَمرُهُم: اختَلَطَ والتَبَسَ.

وسَكرانُ مُلْتَخٌ، كمُلْتَفٍّ: مختلطٌ لا يَتمالكُ، والعامَّةُ تقول: مُلْطَخٌّ، بالطّاءِ المهملة، وهو لحنٌ أَو صواب.

وامرأَةٌ لَخَّةٌ، كبَطَّةٍ: قَذِرَةٌ لَخناءُ.

وأَصلٌ لَخُوخٌ: مَعِيبٌ.

واللَّخْلَخانِيَّةُ: اللُّكنةُ في الكلام والعجمةُ في المنطقِ، ومنه: (ارتفعت قريشٌ عن لخلخانيَّة العراق) (1) .

ورجلٌ لَخْلَخَانيٌ: في لسانه عُجْمَةٌ.

ونَظَرَ نظراً لَخْلَخانِيّاً، أَي نَظَرَ الأَعاجم.

ونساءٌ لَخْلَخانِيَّاتٌ: عَجَمِيَّاتٌ.

وفي كتاب العين: اللَّخْلَخانِيُ: منسوبٌ إِلى لَخْلَخانَ، يقال: قبيلةٌ، ويقال: موضعٌ (2) .

واللَّخْلَخَةُ: ضرب من الطِّيبِ، وفي اصطلاحِ الأَطبَّاءِ: شموم (3) مائع يتَّخذُ من الأَفاويه ويجعلُ في قارورة، أَو غضارةٍ يَشتَمُّها مَنْ ضَعُفَ دماغُهُ أَو اخْتَلَّ، ولَخْلَخَهُ: طَيَّبَهُ بها.

واللَّخُ، كفَلْسٍ: موضعٌ.

(1) انظر الفائق 3: 312.

(2) حكاه عنه في الفائق 3: 312، ولم نجده في كتاب العين المطبوع.

(3) في «ش» : سموم بدل: شموم.