وخبزةٌ أَنْبَخانِيَّةٌ: هشَّةٌ مُنتفخةٌ، أَو ليِّنَةٌ هنيئَةٌ، أَو ضخمةٌ، ومنه: امرأَةٌ أَنْبَخانِيَّةٌ: شحمةٌ ضخمةٌ.

وهو نابِخَةٌ من النَّوابِخِ: متجبِّرٌ.

ونابِخَةُ القومِ: متكلِّمهم.

وأَرضٌ نابِخَةٌ: بعيدةٌ.

ورجلٌ أَنْبَحُ(كأَحْمَر: جافٍ غليظ.

وترابٌ أَنْبَخُ) (1) : أَكدَرُ اللّونِ.

وأَكَمَةٌ نَبْخاءُ: مرتفعةٌ أَو بيضاءُ.

وأَرضٌ نَبْخاءُ: رخوةٌ ذاتُ ترابٍ وحجارةٍ لا من الرَّمل.

وأَنْبَخَ: زَرَعَ فيها.

والنَّبْخُ، كفَلْسٍ: ما نَفِطَ في اليدِ من (2) العملِ فَخَرَجَ شبهُ قُرْحٍ مُمتلئٍ ماءً، والجُدَريُّ، كالنُّبَخِ كسَبَبٍ فيهما، وأَصلُ الحَلْفاءِ.

وبهاء: الكبريتَةُ الّتي توقَدُ بها النَّارُ، وما يُجْعَلُ بين أَلواحِ السَّفينَةِ من البَرْدِيِّ، وتُحَرَّكَ.

نتخ

نَتَخَ ضِرسَهُ نَتْخاً، كمَنَعَ: قَلَعَهُ ..

و ـ الشَّوْكَةَ من رْجلِهِ نَزَعَها ..

و ـ البازي اللَّحمَ بِمَنْسَرِهِ: خَطَفَهُ ..

و ـ الغرابُ الدَّبَرَةَ عن ظَهْرِ البعيرِ: نَقَرَها فأَكَلَ منها ..

و ـ العقابُ عينَهُ: انتَزَعَهَا وأَخرَجَتْها ..

و ـ الرَّجلُ بِبَصَرِهِ إِلى الشَّيءِ: نَظَرَ إِليه ..

و ـ البساطَ: نسجهُ، ومنه الحديث: (إِنَّ في الجَنَّة بِساطاً مَنْتُوخاً بالذَّهَبِ) (3) .

وتَنَتَّخَ: تفلَّى وأَخرجَ القَمْلَ من رَأْسِهِ، فهو مُتَنَتِّخٌ.

والمِنْتاخُ: المِنقَاشُ تَنقُشُ به الشَّوْكَةَ.

نجخ

نَجَخَ نَجْخاً، كفَخَرَ فَخْراً زنةً ومعنىً ..

و ـ النَّوْءُ: هاجَ بالرِّيحِ والغيمِ ..

(1) ما بين القوسين ليس في «ت» و «ش» .

(2) في «ج» : عن بدل: من.

(3) الفائق 3: 405، النّهاية 5: 12.