الدَّفَّتَيْنِ عن يمينٍ وشمالٍ.

وخَادَّهُ: عَارَضَهُ.

وتَخادَّ الرَّجُلانِ في الخُصُومَةِ وغيرِها: تعارَضَا.

وتَخَدَّدَ وَجهُهُ: اضْطَرَبَ، أَو اسْتَرْخَى وتَغَضَّنَ كوُجُوهِ العجائِزِ ..

و ـ لَحمُهُ من الهُزَالِ: تَشَنَّجَ، وتَقَبَّضَ، أَو صارتْ فيه طَرائِقُ كالشُّقوقِ، كخَدَّدَ. وخَدَّدَهُ سُوءُ الحالِ؛ لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وضَرْبَةٌ أُخْدُودٌ: تَخُدُّ في الجِلْدِ.

وفي جِلْدِهِ أَخَادِيدُ: وهي آثارُ السِّياطِ.

والخُدْخُدُ، كهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ: دُوَيْبَّةٌ.

وخَدُّ العَذْرَاءِ: الكُوفَةُ؛ لحُسنِها وطِيبِها وكثرةِ أَشجارِها وأَنهارِها.

وخُدَدُ، كرُطَب: موضعٌ في ديارِ بني سُلَيْمٍ، وعينٌ بهَجَرَ.

وخدَّاءُ ـ كحَمْراءَ ـ وتُقصَرُ: موضعٌ.

والخُدُودُ، بالضَّمِّ: مِخْلَافٌ بِالطَّائِفِ.

والأَخَادِيدُ: المَنْزِلُ الثّالثُ من واسِطَ للمُصْعِدِ إِلى مكَّةَ، وهي رَكَايَا في طَرَفِ البَّرِّ.

الكتاب

(قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ) (1) لُعِنَ أَصحابُ الحَفْرِ الَّذين حَفَرُوهُ وعذَّبوا المؤمنين فيه بالنّارِ، أَو هو إِخبارٌ عن المؤمنين الَّذين أُلقوا فيه وأُحرِقوا بالنّارِ، ذَكَرَهُمُ اللهُ سبحانَهُ وأَثنى عليهم بحُسنِ الصَّبرِ والثّباتِ على دينِهِم حتَّى أُحرِقوا ولم يَرجِعوا عن الإِيمانِ.

والرّواياتُ في قِصَّتِهِم مُختلِفَةٌ قد تَضَمَّنَتْها التّفاسيرُ، منها: أنَّه وَقَعَ إِلى نَجرانَ رجلٌ ممَّن كان على دينِ عيسى 7 فدعاهُمْ إِليه فأَجابوهُ، فسارَ إِليهم ذو نُوَاسٍ اليهودِيُّ بجُنُودٍ من حِميَرَ، فخَيَّرَهُم بينَ النّارِ واليهوديَّةِ فأَبوا، فأَحرَقَ منهم اثنى عَشَرَ أَلفاً في الأَخَادِيدِ، وذُكِرَ أَنَّ طُولَ الأُخْدُودِ أَربعون ذِراعاً وعَرضَهُ

(1) البروج: 4.