والاسْتِطْرادُ: أَن يكونَ المتكلِّمُ (1) آخِذاً في غَرَضٍ فيخرجُ منه إِلى غرَضٍ آخَرَ ثمَّ يعودُ إلى ما كان فيه، كقول السَّموءل:

وإِنَّا لَقَوْمٌ لا نرَى المَوْتَ سُبَّةً ... إِذا ما رَأَتْهُ عامِرٌ وسَلُولُ (2)

فاستَطَرَدَ من الفخرِ بالشّجاعةِ إِلى هجوِ أَعدائِه ثمَّ عاد إِلى ما كان فيه من الافتخارِ فيما بعدَهُ من الأَبيات.

طرند

طُرَنْدَةُ: بلدٌ بالرّومِ على ثلاثِ مراحلَ من مَلَطْيَةَ.

طسبند

طاسْبَنْد (3) ، بسكون السّين المهملة وفتح الموحَّدة وسكون النّون: قريةٌ بهَمَذانَ، منها: إِبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الخطيبُ الطّاسْبَنْدِيُ.

طود

الطَّوْدُ: الجبلُ العظيمُ المنيفُ، وَوَصَفَهُ بالعظيم في قوله تعالى: (كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) (4) لكونِهِ عظيماً فيما بينَ سائرِ الجبالِ.

وطَوَّدَهُ اللهُ تَطْويداً: طوَّلَهُ.

وابْنُ الطَّوْدِ: الجُلْمُودُ المنحطُّ من أَعلاهُ، أَو الصَّدَى، وهو الصَّوْتُ الَّذي يرجعُ على الصّائِحِ منه؛ قال:

دَعَوْتُ كُلَيْباً دَعْوَةً فَكَأَنَّما ... دَعَوتُ بِهِ ابنَ الطَّوْدِ أَو هو أَسْرَعُ (5)

وطَوَّدَ في الجبلِ تَطْويداً: طَوَّفَ، كتَطَوَّدَ.

وطادَ طَوْداً، كقَالَ: ثَبَتَ.

(1) في «ت» و «ج» : التَّكلم.

(2) ديوانه: 90، وفيه: القتل بدل: الموت.

(3) في أَنساب السّمعاني 4: 28: طاسْبَنْدي، وفي معجم البلدان 4: 4: طاسَبَنْدا، وفي «ش» : طاسْبَنْده، وفي تكملة الزّبيدي: طاسَبَنْده.

(4) الشّعراء: 63.

(5) البيت بلا غزوٍ في التّهذيب 14: 4، وأساس البلاغة، واللّسان.