والسّرُورَ.

بتخذ

بُتْخَذَانُ، بالضِّم وسكونِ المثناةِ الفوقيَّةِ وفتحِ الخاءِ المعجمةِ: قريةٌ بنَسَفَ، منها: الحسنُ بنُ عبدِ اللهِ البُتْخَذَانِيُ المقرئُ.

بذذ

بَذَّهُ بَذّاً، كمَدَّهُ: غَلَبَهُ، وسَبَقَهُ، وفاقَهُ ..

و ـ الرَّجُلُ ـ كتَعِبَ ـ بَذَذاً، وبَذَاذاً، وبَذَاذَةً، وبَذْوذَةً: رثَّت هيئَتُهُ وساءَت حالُهُ، وهو بَاذُّ الهيئَةِ وبَذُّهَا، وجاءَ في هيئَةٍ وحالةٍ بَذَّةٍ، وقد بَذِذْتُ، كتَعِبْتُ.

وهو ظاهرُ البَذِيذَةِ، أَي التَّقَشُّفِ.

وابْتَذَّ حقَّهُ: أَخَذَهُ.

وبَاذَّهُ مُبَاذَّةً، وبِذاذاً: غالبَهُ، وسابَقَهُ، وبادَرَهُ.

والبِذَّةُ ـ بالكسرِ ـ والبَذِيذَةُ، كسَرِيرَةٍ: النّصيبُ، لغةٌ في الدَّالِ المهملةِ.

وهو بِذُّهُ ـ بالكسرِ ـ وبَذِيذُهُ: مثلُهُ ونظيرُهُ، وهو لغةٌ في المهملةِ أَيضاً.

واسْتَبَذَّ بِهِ: لغةٌ في اسْتَبَدَّ.

وتَمرٌ بَذٌّ: مُنْتَثِرٌ.

والنَّاسُ في هذاذَيْكَ، وبَذَاذَيْكَ، كحَوَالَيْكَ: متفرِّقونَ متقطِّعونَ ههنا وههنا، أَي يقالُ فيهم: هَذَاذَيْكَ وبَذَاذَيْكَ، كقوله:

جَاؤُا بِمَذْقٍ هَلْ رَأَيْتَ الذِّئْبَ قَطْ (1)

والبَذُّ: كُورَةٌ بين أَذَربيجانَ وأَرَّانَ كان بها خروجُ بابَكَ الخرميِّ في أَيَّام المعتصِمِ، ويقالُ لها: البَذَّان أَيضاً بالتَّثنيةِ، قال أَبو تمَّامٍ:

كَأَنَّ بَابَكَ بالبَذَّيْنِ بَعْدَهُمُ ... نُؤْيٌ أَقَامَ خِلافَ الحَيِّ أَو وَتِدُ (2)

(1) قيل للعجّاج انظر ملحق ديوانه 2: 304، والخزانة اللّغويه 2: 95/ 96.

(2) معجم البلدان 1: 360، وانظر معجم ما استعجم 1: 235.