وجَعْفَرِيّ: الجَسِيمُ الضَّخْمُ، كَالْجُخَادِرِ، كسُرَادِقٍ.

جدر

الجَدْرُ، كفَلْسٍ: الحَائِط، كالجِدَارِ ككِتَابٍ. الجمعُ: جُدْرَانٌ (1) بالضَّمِّ، وجُدُرٌ ككتُبٍ. وأَصلُ الحائِطِ. وجانِبُهُ؛ وبِهِ سُمِّيَ الحِجْرُ ـ وهو حَطِيمُ الكَعْبَةِ ـ جَدْراً؛ لأنَ جِدَارَهُ مُسْتَوْطِيٌّ، أَو لأَنَّهُ جانِب حَائِط الكَعْبَةِ.

وجَدْرُ المَزْرَعَةِ، وجِدَارُهَا: مَا رفِعَ من أَعضادِها لِيُمْسِكَ المَاءَ؛ تَشسْبِيهاً بِجِدَارِ البَيْتِ، أَو هو الحاجِزُ يَحْبِسُ الماءَ. الجمعُ: جُدُورٌ، وجُدُرٌ.

وجَدَرَ الجِدَارَ جَدْراً، كقَتَلَ: حَوَّطَهُ، وبَنَاهُ، وتَوَارَى بِالْجِدَارِ.

وجَدَّرَهُ تَجْدِيراً: شَيَّدَهُ.

واجْتَدَرَ جَدْراً: بَنَاهُ لِنَفْسِهِ.

ومَكَانٌ جَدِيرٌ: بُنيَ حَوالِيهِ جِدَارٌ.

وهو جَدِيرٌ بكذا: خَليقٌ بِهِ. ولقد جَدُرَ بِهِ جَدَارَةً، ككَرُمَ. وَهم جَدِيرُونَ بِهِ وجُدَرَاءُ، ككُرَمَاء.

وهُوَ مَجْدَرَةٌ لكذا، كمَرْحَلَةٍ: مَحْرَاةٌ لَهُ (2) .

وجَدَرَهُ، كنَصَرَهُ: جَعَلَهُ جَدِيراً لَهُ، فهو مَجْدُورٌ لَهُ.

والجُدَرِيُ، كجُمَحيّ وعَجَمِيّ: بُثُورٌ كِبارٌ تَنْفَرِشُ في جَميعِ البَدَنِ أَو أَكثَرِهِ وتَتَقَيَّحُ سَريعاً. ومادَّتُها فُضُولُ ما اغْتَذَى بِهِ الجَنينُ من دَمِ الحَيْضِ، تَدْفَعُهَا الطَّبيعَةُ عند نُهُوضِها، ولذلكَ يَخْرُجُ في زَمَنِ الطُّفُوليَّةِ غالِباً. ويُقالُ: أَوَّلُ مَنْ عُذِّبَ بِهِ قَوْمُ فِرْعَوْنَ ثُمَّ بَقىَ بَعْدَهُم.

وقَدْ جُدِرَ الصَّبِيُّ وجُدِّرَ تَجْدِيراً بالبناءِ للمجْهولِ فيهما. فهو مَجْدُورٌ، وجَدِيرٌ، ومُجَدَّرٌ، كمُظفَّر. وجَدَرَ بالبِنَاءِ للمَعْلوم ـ كنَصَرَ ـ نَادِرَةٌ.

(1) في اللّسان التّاج: أَنّ جُدْران جمع الجمع.

(2) أَي حَرِّىٌّ به بمعنى مَخْلَقَةٌ له.