والجَمَرَاتُ بِمِنَى ثَلَاثٌ، بَيْنَ كُلِ جَمْرَتَيْنِ غَلْوَة سَهْمٍ.

وقالَ الأَزرَقِيُّ: ذَرْعُ ما بَيْنَ الجَمْرَةِ القُصْوَى ـ وهي جَمْرَةُ العَقَبَةِ ـ إِلى الجَمْرَةِ الوُسْطَى أَربَعُمائَة وثَمانيَة وخَمْسُونَ ذِرَاعاً، وذَرْعُ مَا بَيْنَ الجَمْرَةِ الوُسْطَى إِلى الجَمْرَةِ الدُّنْيَا مائَتَا ذِراعٍ وسِتُّونَ ذِرَاعاً (1) .

وقالَ النَّوَوِيُّ: جَمْرَةُ العَقَبَةِ لَيْسَتَ من مِنَى بل هي حَدُّ مِنَى من الجانِبِ الغَرْبِيِّ جِهَةَ مَكَّةَ (2) .

وسُمِّيتِ الجَمْرَةُ الثَّالِثَةُ بِالْجَمْرَةِ الدُّنْيَا لِكَوْنِها أَقرَبَ من مَنَازِلِ النَّازِلِينَ عِنْدَ مَسْجِدِ الخَيْفِ، وهُناكَ كانَ مُنَاخُ النَّبِيَّ 9 (3) .

وجَمْرَةُ القَوْمِ: جَمَاعَتُهُمْ، كَجَمَارِهِمْ، بالفَتْحِ كسَحَابٍ.

والجَمْرَةُ مِنَ الفُرْسَانِ: أَلْفُ فارِسٍ ..

و ـ مِنَ القَبَائِلِ: ما كانَ فيهم ثَلاثُمائَةِ فَارِسٍ، أَو كُلُّ قَبِيلَةٍ إِذا حارَبُوا انْضَمُّوا فصاروا يَداً واحِدَةً ولم يُحالِفوا غَيْرَهُمْ.

وبَنُو فُلانٍ جَمْرَةٌ، إِذا كانوا أَهلَ مَنَعَةٍ وَشِدَّةٍ.

وجَمَرَاتُ العَرَبِ: ثَلاثٌ كجَمَرَاتِ المَنَاسِكِ، وَهُمْ: ضَبَّةُ بنُ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ، والحارِثُ بنُ كَعْبٍ، ونُمَيْرُ بنُ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ؛ لأَنَّ منها تَجَمَّعَتْ في أَنْفُسِهَا ولم تُدْخِلْ مَعَهَا غَيْرَهَا، فَطُفِئَتْ منها ثِنْتَانِ؛ ضَبَّةُ لمُخَالَفَتِها الرِّبَابَ، والحَارِثُ لمُحَالَفَتِها مَذْحِجَ، وَبَقِيَتْ نُمَيْرٌ.

وقِيلَ: الجَمَرَاتُ: عَبْسٌ والحَارِثُ وضَبَّةُ، وهُم إِخْوَةٌ لِأُمٍّ؛ وهي امْرَأَةٌ مِنَ اليَمَنِ رَأَتْ في مَنَامِها أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ فَرْجِهَا ثَلاثُ جَمَرَاتٍ، فتَزَوَّجَهَا كَعْبُ بنُ عَبْدِ المَدَانِ فَوَلَدَتْ لَهُ الحَارِثَ وهم أَشرافُ اليَمَنِ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَغِيضُ بنُ رَيْثٍ فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْساً وهُم فُرْسانُ العَرَبِ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أُدُّ بنُ طَابِخَةَ

(1) انظر تاريخ مكّة للأزرقي 6 185، فأن بين المنقول عنه هنا والمطبوع تفاوتاً كثيراً.

(2) تهذيب الأسماء 3: 59.

(3) انظر مرقات المفاتيح 2: 245.