وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأْتِيَنَّ مَنِيَّتِي (1)

وقد يُؤْتَى بها دُونَ قَسَمٍ كقَوْلِهِ (2) :

وَقَائِلَةٍ أَسِيْتَ فَقُلْتُ جَيْرِ

بالتّنوين ضرورة وللتّنكيرِ عند القائل بأَنَّها اسم فعل.

ومنِ استِعْمالِها في غَيْرِ القَسَمِ مَبْنِيَّةً على الكسرِ بمَعْنَى حَقٍّ ما أَنشَدَهُ أَبو عَمْروِ الشّيبانيّ في نَوادِرِهِ وهو:

عَتَادُ امْرِئٍ لَا جَيْرِ يَظْلِمُ أَهْلَهُ (3)

قال: أَي لا حَقٌّ.

والجِيرُ، كطِين: الجِصُّ، أَوِ النُّورَةُ (4) .

وإِذا خُلِطَ أَحَدُهُما بالآخَرِ فَهُوَ: الجَيَّارُ ـ كطَيَّار ـ وهوَ الصَّارُوجُ.

وحَوْضٌ مُجَيَّرٌ: مُجَصَّصٌ.

وفي صَدْرِهِ جَائِرٌ، وَجَيَّارٌ، كعَبَّاسٍ: حَرَارَةٌ من غَيْظٍ أَو جُوْعٍ.

والجَيَرُ، بفتحتينِ: القِصَرُ، والحَقَارَةُ، وهو مَصْدَرٌ؛ كالجَيَدِ لطُولِ العُنُقِ.

والجَيِّرَةُ، ككَيِّسَةٍ: حُفْرَةُ النَّارِ.

وجَيْرُونُ كجَيْحُون: اسمٌ لدِمَشْقَ؛ سُمِّيَتْ باسمِ بانِيها وهو جَيْرُونُ بنُ عَادِ (5) بنِ إِرَمَ بنِ سَامَ بنِ نُوحٍ 7، أَو هي سَقِيفَةٌ مُسْتَطِيَلةٌ على عُمُدٍ بَنَاهَا شَيْطانٌ اسمُهُ جَيْرُونُ بأَمْرِ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ 7، أَو حِصْنٌ بَنَاهُ رَجُلٌ من الجَبَابِرَةِ يُقالُ لَهُ: جَيْرُونُ.

(1) كتاب سيبويه 3: 110، وصدره:

إنّ المنايا لا تطيش سهامها

وفي الخزانة للبغدادي 9: 160: والبيت نسبه سيبويه في كتابه للبيد والموجود في معلّقته إنما هو المصراع الثّاني وصدره:

صادفن منها غِرّةً فأَصبْنَهُ

(2) وهو لأعرابي من بني أَسد كما في معجم الأُدباء 7: 245، وبلا نسبة في اللّسان (أ س و) والتّاج (أ س و) عجزه:

أسيٌّ إِنَّني من ذاك إنَّهْ

(3) كتاب الجيم 1: 126 والبيت فيه:

عتاد امْرئٍ لا جَيْرَ يُعْلَمُ أَهْلَهُ ... و لا مُغْضِياً يَوْماً بدارِ هَوَانِ

(4) ومنه الأثر: «أَنَّه مَرَّ بصاحِب جِير قد سقط فأَعانه» النّهاية 1: 324.

(5) في معجم البلدان 2: 199: جيرون بن سعد بن عاد ... الخ.