وحَيْرِيْ الدَّهْرِ ـ بسكون الياء ـ أَي أَبداً، والأصلُ التَّشديدُ؛ فحُذفت في اللُّغَتَيْنِ الأُخريَيْنِ أَحَدُ اليائَينِ المُدْغَمَتَيْنِ تخفيفاً كراهِيَةَ اجتماعِ ثلاثِ ياءاتٍ في كلمةٍ، فمَنْ حذفَ الأُولى لسكُونِها قاله بتخفيف الياء. ومن حذفَ الثَّانيةَ لتطرُّفِها قاله بسكون الياء، ومعناهُ مُدَّةَ الدّهرِ؛ أَي مُدَّةَ تَحَيُّرِ الدَّهرِ وبقائهِ (1) .

وقالَ الزَّمخشريُّ: عندي أَنَّ اشتقاقَهُ من قولِهِم: حِيرُوا بهذا المكانِ، أي أَقِيمُوا، وشاهِدُهُ ما يُحكى عن تُبَّعٍ الأكبرِ أنّه لمّا رأى أن يأتيَ خراسانَ خَلَّفَ ضعَفَةَ جُندِهِ بالموضع الّذي كانَ به وقال لهم: حِيرُوا به، أي بهذا المكانِ، فسُمِّي الحِيرَةَ، والمعنى: ما أَقامَ الدّهرُ (2) .

وحُكي فيه لُغتانِ أُخريانِ: حَير الدَّهْرِ ـ كتعب ـ (3) وحَارِيَ الدّهرِ، ولم يرتكبُوا التَّخفيفَ في هذا لحصولِهِ بانقلاب الياءِ ـ الّتي هي عَيْنُ الكلمةِ ـ أَلِفاً.

وحَيْرَ مَا فَعَلَ: أي رُبَّمَا.

والحَائِرُ، والحَيْرُ: موضعُ قبرِ الحسينِ 7 بكربلاءَ؛ لأَنّه في مطمئِنٍّ من الأَرضِ، ويُطلقُ على ما حواه سُورُ مشهدِهِ الشريفِ.

وحَائِرُ الحَحَّاجِ: بالبصرةِ.

وحَائِرُ مَلْهَمَ، كمَنْهَل: باليمامة؛ ولَهُ يومٌ.

والحِيرَةُ، بالكسر: مدينةٌ على رأْس [ثلاثةِ أميالٍ] (4) من الكوفةِ، كان يسكُنُها النّعمانُ بنُ المنذرِ، والنِّسبةُ إليها: حِيرِيٌ، وحَارِيٌ على غيرِ قياسٍ ..

و ـ: محلَّةٌ كبيرةٌ كانت بنيشابَور، ينسَبُ إليها كثيرٌ من المحدِّثينَ، والنسبةُ

(1) ومنه: ما عن ابن عمر: «فيذهب حِيْرِيَّ دهرٍ» النّهاية 1: 466.

(2) الفائق 2: 358.

(3) كذا في النّسخ وهو تصحيف قطعاً والصّحيح أَنَّها: كعِنَبَ، لأنّ هاتين اللّغتين منقولتان عن ابن شُمَيل وابن الاعرابي في اللّسان والقاموس والتّاج: حِيَرَ الدَّهرِ وحاريَّ الدّهر.

(4) عن معجم البلدان 2: 328.