وخَطَّرَ تَخْطِيراً: أَخَذَ الخَطَرَ، قال ابنُ السِّكِّيتِ: الخَطَرُ والسَّبَقُ والنَّدَبُ واحِدٌ (1) ، ويُقَالُ فيه كُلِّهِ فَعَّلَ مشدَّداً إذا أَخَذَهُ.

وخَطُرَ الرَّجُلُ خَطَراً، كشَرُفَ شَرَفاً، وظَرُفَ ظَرْفاً: علا قَدْرُهُ وارتفعتْ منزلَتُهُ، فهُوَ خَطِيرٌ. وأَخْطَرَهُ اللهُ، وهم قوم [خُطُرٌ] (2) كنَذِيرٍ ونُذُرٍ.

وإنَّهُ لعَظِيمُ الخَطَرِ وصَغِيرُ الخَطَرِ، أَي القَدْرِ.

وشَيءٌ لا خَطَرَ [لَهُ] (3) في نَفَاسَتِهِ: لا مِثْلَ لهُ ولا عَدِيلَ.

وأَخَذَ خَطَرَهُ: حَظَّهُ ونَصِيبَهُ، ولا تُستَعْمَلُ إلاّ فيما له قَدْرٌ ومَزِيَّةٌ.

وفلانٌ خَطِيرُ فلانٍ: مُعَادِلُهُ في المنزلةِ.

وأَخْطَرَهُ: صارَ مثلهُ فيها.

وخَطَرَ ببالِهِ، وعلَى بالِهِ أَمْرُ ـ كضَرَبَ وقَعَدَ ـ خَطْراً، وخُطُوراً، إذا هَجَسَ في قلبِهِ ومَرَّ بِهِ وتَحرَّك فيهِ، أَو ذَكَرَهُ بعدَ نِسيانٍ.

ولَهُ خَوَاطِرُ، وخَطَرَاتٌ، بفَتْحَتَينِ: وهي ما يَرِدُ على القلبِ من رَأْيٍ أَو معنىً.

ومَا لَقِيتُهُ إِلاَّ خَطْرَةً ـ كهَضْبَة ـ أَي مَرَّةً.

ومَا ذَكَرْتُهُ إلاَّ خَطْرَةً بَعْدَ خَطْرَةٍ، أَي أَحياناً.

والإِبِلُ تَرْعَى خَطَرَاتِ الوَسْمِيِّ: وهي المَطْرَةُ بَعْدَ المَطْرَةِ، أَو اللُّمَعُ مِنَ المَرَاتِعِ.

وبِهِ خَطْرَةٌ مِنَ الجِنِّ: مَسٌّ.

وخَطَرَ برُمْحِهِ خطَرَاناً، كضَرَبَ: مَشَى بهِ بينَ الصَّفَّيْنِ ..

و ـ في مَشْيِهِ وثِيَابِهِ: تَبَخْتَرَ ..

و ـ بِيَدَيْهِ: رفعَهُما ووضعَهُما ..

و ـ بإِصبَعِهِ إِلى السَّماءِ: حَرَّكها في الدُّعاءِ.

(1) انظر إصلاح المنطق: 37 و 46، وانظر أيضاً تهذيب اللّغة 7: 223.

(2) و (3) الزِّيادة يقتضيها السّياق.