مثلّثة.

ويقول المخفورُ لخفيرِهِ: وَفَتْ خُفْرَتُكَ، وخُفَارَكَ، إِذا لَم يُسْلِمْهُ.

وهذا خُفْرَتِي ـ بالضَّمِ ـ أَي خَفِيرِي بمعنى ذُو خُفْرَتِي.

وخَفَرْتُ علَى بَنِي فُلَانٍ فَأَدَّوا خَفَارَتِي، إذا حَمَيْتَ رجلاً من أَن يتعرَّضُوا لَهُ فلم يَنْقُضُوا حمايَتَكَ لَهُ ولم يتعرَّضُوا لَهُ.

وأَعطَى الخَفِيرَ خُفَارَتَهُ، مثلّثةً: وهي ما جُعِلَ لَهُ، كالعُمَالَةِ.

وأَخْفَرَهُ: جَعلَ معه خَفِيراً، ونَقَضَ عَهْدَهُ؛ فالهمزةُ في المعنَى الأَوَّلِ للجَعْلِ وفي الثّانِي للسَّلبِ.

وخِفَارَةُ النَّخْلِ والزَّرْعِ، بالكسرِ: حِفْظُهُ من الفسادِ، وحمايتُهُ من الطُّيورِ؛ تشبيهاً بِخَفَارَةِ الإِنسانِ.

وخَفِرَتِ الجَارِيَةُ خَفَراً، كفَرِحَتْ: اسْتَحْيَتْ، أَو اشتدَّ حياؤُها، كتَخَفَّرَتْ. والاسمُ: الخَفَارَةُ، بالفتحِ، وهي خَفِرَةٌ، وخَفِرٌ، ومِخْفَارٌ.

والخَافُورُ: نباتٌ صحرائيٌّ لَهُ حَبٌّ تجمعُهُ النّملُ وتدَّخِرُهُ محبَّةً لَهُ، ويُطلِقُهُ أهلُ مصرَ على الخَرْطالِ الّذي يكونُ في الشَّعيرِ، وزعمَ قومٌ أنّه المَرْوُ العريضُ الوَرَقِ.

وخَافُورٌ: كُلُّ نبتٍ خَضِرة قبلَ أَن يشتدَّ ويقوى؛ لغةٌ عراقيّة.

الأثر

(مَنْ ظَلَمَ مِنْهُمْ أَحَداً فقد أَخْفَرَ اللهَ) (1) نقَضَ عَهْدَهُ.

(ومَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي خُفْرَةِ اللهِ) (2) بالضَّمِّ، أَي خَفَارَتِهِ وذِمَّتِهِ.

(الدُّمُوعُ خُفَرُ العُيُونِ) (3) جمعُ خُفْرَةٍ ـ كغُرْفَةٍ وغُرَفٍ ـ أَي الدّموعُ الّتي تجري خوفاً من اللهِ ذِمَمٌ للعيونِ من النَّارِ

(1) الفائق 1: 385، وفي النّهاية 2: 53: من ظلم أحداً من المسلمين فقد أخفر الله.

(2) الفائق 1: 385، الغريبين 2: 574، النّهاية 5362، مجمع البحرين 3: 291.

(3) النّهاية 2: 53.