وأَسْوَدُ دَيْجُورِيٌ: شديدُ السَّواد كأَنَّه مُظْلِمٌ.

والدَّجْرُ، كفَلْسٍ وبكسرٍ: خشبةٌ تُشدُّ عليها حَدِيدةُ الفَدَّانِ.

وبالضَّمِّ: شيءٌ يَجْعَلُ فيه الزَّرَّاعُونَ الحِنْطَةَ عندَ البذرِ وفي أَسفلِهِ حديدَةٌ تُثِيرُ (1) في الأَرضِ.

وبالكسرِ وتُثَلَّثُ وكعُنُق: الُّلوبِيَاءُ؛ نَبَطِيَّةٌ. ومنه الحديثُ: (أَكَل الدَّجْرَ وَغَسَلَ منهُ يديهِ بالثِّفَالِ) (2) وهو الإبريقُ.

والدِّجْرَانُ، بالكسرِ: الخَشَبُ يُنصَبُ للتَّعريشِ، كأَنّه جَمْعُ دَجْرٍ، كفَلْسٍ أَو عِهْن.

دحر

دَحَرَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ دَحْراً، ودُحُوراً: طردَهُ، وأَبْعَدَهُ، ودَفَعَهُ بعُنفٍ على وجهِ الهوان (3) . فهُو دَاحِرٌ لَهُ ودَحُورٌ كرسولٍ.

ومنه قراءةُ أَبي عبد الرّحمان السُّلَمِيِ (4) : (وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دَحُوراً) (5) بالفتح؛ أَي قَذْفاً دَحُوراً؛ أَي طَرُوداً، ويجوز أَنْ يكونَ مصدراً كقَبُول.

والشَّيطانُ مَدْحُورٌ من رحمةِ اللهِ مُبْعَدٌ مطرودٌ عنهَا.

دحدر

دَحْدَرَهُ فَتَدَحْدَرَ: دَحْرَجَهُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ؛ قال:

فَأَطعنهُ مِنْ فَوْقِهَا فَتَدَحْدَرَا (6)

دحمر

دَحْمَرَ السِّقاءَ: لغةٌ في طَحْمَرَ؛ ملأَهُ.

(1) هكذا في بعض نسخ القاموس وفي بعضها: تنثر في الأرض.

(2) الفائق 1: 413، والنّهاية 2: 102، وفيهما: ثم غسل.

(3) جاء في حديث عرفة: «ما من يوم إبليس فيه أَدحَرُ ولا أدحق منه في يوم عرفة» النّهاية 2: 103.

(4) المحتسب 2: 219.

(5) الصّافات: 8 ـ 9.

(6) لم نجد الشّطر ولا قائله، وليلاحظ الضّبط.