والمِسْوَر ـ كمِنْبَر ـ وبِهاءٍ: وسادَةٌ من أَدَمٍ. الجمعُ: مَسَاوِرُ.

والسَّوَّارُ، كعَبّاسٍ: الأَسَدُ.

والإُسْوَارُ، كإِسْكَافٍ ويُضَمُّ: القائدُ من قُوَّادِ الفُرسِ كالأَميرِ في العَربِ. الجمعُ: أَسَاوِرُ، وأَسَاوِرَةُ.

ومن المجاز

سَارَ الرَّجُلُ سَوْراً، وسُؤُوراً: عَلَا وارتفع، ومنه قولُهم للرَّجُل: سُرْسُرْ ـ كقُمْ قُمْ ـ إذا أَمَرُوه بمعالي الأُمورِ.

وسَارَ الشَّرابُ في رأْسِهِ: دارَ وارتفَعَ وأَخَذَ برأسِهِ.

وسَوْرَةُ الخَمْرِ والجُوعِ والغَضَبِ: حِدَّتُها ..

ومنَ البردِ والحَرِّ: شِدَّتُهُما ..

ومنَ السُّلطانِ: سَطْوتُهُ وبطشُهُ، كالسُّوارِ ـ كغُرَاب ـ في الكُلِّ.

ورَجُلٌ سَوَّارٌ، كعَبّاسٍ: تَسُورُ الخمرُ في رأْسه سريعاً.

وسَاوَرَهُ: أَخَذَ برأْسِهِ.

وسَاوَرَتْهُ الهُمومُ: ثارَتْ عليهِ.

وتَسَاوَرَ لَهُ: تطاوَلَ ورَفَعَ لهُ شَخْصَهُ لِيَراهُ.

ولَهُ سُوَرةٌ عَليكَ، بالضَّمِّ: فَضْلٌ ودَرَجَةٌ.

وله سُورَةٌ في المَجْدِ: رِفْعَةٌ ومنزِلَةٌ، ومنه: سُورةُ القُرآنِ: لرفعَةِ شأنِها وجلالَةِ محلّها في الدِّينِ، أَو لأَنَ السُّوَرَ بمعنَى الدَّرَجَاتِ والمراتِبِ يَترقّى فِيها القارئُ، وهي أَيضاً في أَنفُسها كالمَنازِلِ مترتّبةٌ؛ طِوالٌ وأَوسَاطٌ وقِصَارٌ، أَو من سُورِ البلدِ لأَنَّها طَائفة مِنَ القُرآنِ مَحُوزَةٌ على حِيالِهَا كالبَلدِ المُسَوَّر، أَو لاحتوائِهَا على فُنُونٍ من العِلمِ وصُنُوفٍ منَ الفوائدِ احتِواءَ سُورِ البلَدِ على ما فيهِ. الجَمْعُ: سُوَرٌ كغُرْفَة وغُرَف، وسُورٌ كبُسْرَة وبُسْر، وسُورَاتٌ.

وبَيْنَهُما سُورَةٌ، أَي علامةٌ.

وعندي سُورٌ منَ الإِبلِ، كصُوفٍ: كِرامٌ فاضِلَةٌ. واحِدَتُها سُورةٌ كصُوفَةٍ، أَو هِي الصُّلْبةُ الشَّدِيدَةُ مِنْها.

وأَصابَ سُورَ رَأْسِهِ: أَعْلاهُ، وكُلُ