والشَّمُّورُ، والشَّامُورُ، كتَنُّور وسَاطُور: المَاسُ؛ وهو الحَجَرُ المعروفُ.

وكسَحَاب: الرَّازِيَانَجُ عِنْدَ أَهلِ مِصْرَ والشَّامِ، وأَهلُ الحِجَازِ يُسَمَّونَهُ الشَّمَر؛ بِإِسقاطِ الأَلِفِ.

وشَمَّرُ، كبَقَّم: جَبَلٌ بِنَجْدٍ، واسمٌ لِجَماعَةٍ، وفَرَسٌ، وَنَاقَةٌ.

وعَمْرُو بنُ عُثْمانَ الشِّمَّرِيُ، كقِنَّبِيّ: رَأسُ المُعْتَزِلَةِ.

وشِمْرُ، كعِهْن: ابنُ عَطِيَّةَ الأَسَدِيّ، مُحَدِّثٌ ..

و: ابنُ ذي الجَوْشَنِ: أَحَدُ قَتَلَةِ الحُسَيْنِ 7.

وأَبو شِمْرٍ المُرْجِئُ القَدَرِيُّ: إليه تُنسَبُ الشِّمْرِيَّةُ من المُرْجِئَةِ.

وككَتِف: ابنُ حَمْدَوَيْه الهَرَويُّ؛ لُغَوِيٌّ.

وشَمِيرٌ، كأَمِيرٍ: جَبَلٌ باليَمَنِ، ومَوْضِعٌ بأَرْمِينيَّة.

وشَمِيرانُ: بَلَدٌ بِها (1) ، وقَرْيَةٌ بمَرْوَ، منها: مُحَمَّدُ بنُ العَبّاسِ الشَّمِيرَانِيُّ: مُحَدِّثٌ، وبَطْنٌ من خَوْلَانَ، والنِّسْبَةُ إِليهم: شَمِيرِيٌ.

وشُمَيرٌ، كزُبَيْرٍ: ابنُ عَبدِ المَدَانِ اليَمَانِيُّ، تَابِعِيٌّ.

وشَمِرْقَنْد (2) : في فَصْلِ السّينِ من بابِ الدَّالِ.

الأثر

(إِنَّ الهُدْهُدَ جَاءَ بِالشَّمُّورِ) (3) كَتَنُّور؛ قالَ الخَطَّابيُّ: لم أَسمَعْ فيهِ شَيئاً أَعتَمِدُهُ، وأُرَاهُ الماسَ (4) . يَعْنِي الَّذي يُثْقَبُ بِهِ الجَوْهَرُ، وَهُوَ فَعُّولٌ من الانْشِمَارِ وهو المُضِيُّ والنُّفُوذُ.

(ومَنْ شَاءَ فَلْيُشَمِّرْهَا) (5) قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هكذا الحديثُ بالسِّينِ المهملةِ، قالَ: وَسَمِعْتُ الأَصمعيَ يقولُ: أَعرِفُهُ بالشِّينِ المعجمةِ؛ وهو الإِرسالُ؛ قالَ:

(1) أَي بأَرمينيّة.

(2) في «ج» : والشّمرقند.

(3) الفائق 2: 263، النّهاية 2: 500.

(4) غريب الحديث للخّطّابي 3: 213، وفيه: الألماس.

(5) النّهاية 2: 50.