واشْمَخَرَّ اشْمِخْرَاراً: طَالَ وَعَلَا (1) .

والمُشْمَخِرُّ: الطَّويلُ العَالِي (من الجبال) (2) ، أَو مُطْلَقاً (3) .

وشَمَاخِيرُ: جِبالٌ طِوَالٌ قرب الحِجازِ (4) بَيْنَ الطَّائِفِ، وجُرَشَ مِنَ اليَمَنِ.

شمختر

الشَّمَخْتَرُ، كشَمَرْدَل: اللَّئِيمُ، والمَشْؤُومُ؛ مُعَرَّبُ «شُوم اخْتَرْ» أَي مَنْحُوسُ النَّجْمِ، وَيُريدُونَ الطَّالِعَ عندَ ولِادَتِهِ.

شميذر

الشَّمَيْذَرُ، بالذَّالِ المعجمةِ كسَمَيْدَع: السَّريعُ مِنَ الإِبِلِ. وهي بِهاءٍ.

ونَجَاءٌ شَمَيْذَرٌ، وشِمْذَرٌ، وشِمْذَارٌ: جادٌّ سَريعٌ؛ قالَ:

وهُنَّ ينَاجِينَ النَّجَاءَ الشَّمَيْذَرَا (5)

ورَجُلٌ شُمَيْذَرٌ: يَعْنُفُ في السَّيْرِ.

وغُلامٌ شَمَيْذَرٌ، [وشِمْذَارَةٌ] (6) : نَشِيطٌ خَفِيفٌ.

شمصر

شَمْصَرَ عليهِ شَمْصَرَةً: ضَيَّقَ.

وشَمَنْصِيرُ، بفتحتينِ وسكونِ النُّونِ: جَبَلٌ في بلادِ هُذَيلٍ، مُلَمْلَمٌ لم يَعْلُهُ قَطُّ أَحَدٌ ولا دَرَى ما على ذِرْوَتِهِ، فأَعلَاهُ القُرُودُ، والمياهُ حَوْلَهُ، تَحُولُ يَنَابِيعَ، تَطُوفُ بِهِ قَرْيَةُ رُهَاطٍ. وقيلَ: هو جَبَلٌ

(1) ومنهُ قولُ الشَّاعر:

واللهِ لا يَبْقَى عَلَى الأَيَّامُ ذُو حِيَدٍ ... بِمُشْمَخِرٍّ بِهِ الظَّيَّانُ والآسُ

كاتب. كذا في «ع» ف «لا» زائدة قطعاً ومخلّة بالوزن. وهذا يصلح شاهدا للكلام المثبت الذي هو في تقدير النّفي فيقدّرون «لا» . والبيت في التّاج هكذا: تاللهِ يَبْقَى.

(2) ليست في «ج» و «ع» .

(3) ومنه قول عمرو بن العاص في قصيدته الجلجليّة:

ورقّيتُك المِنبَرَ المُشْمَخِر ... بلا حَدّ سيف ولا منصل

(4) في «ج» و «ع» : بالحجاز بدل: قرب الحجاز.

(5) في الجمهرة 2: 1149، واللّسان، والتّاج: وهنّ يُبارين النَّجاءَ الشَّمَيْذَرا بدون نسبة في الجميع.

(6) في النّسخ: وشِمذار، والتّصحيح عن المعاجم.