بَرِيءٌ، وبارئٌ، وبُراءٌ كغُرابٍ.

وأَبْرَأْتُهُ: أسقطتُ عنه حقّاً لي عليه.

وبَرَّأْتُهُ من العيبِ، بالتَّشديد: جعلتُه بَريئاً منه.

وجمعُ البَرِيءِ: بَرِيئونَ، وبُرَآءُ كفُقَهاء، وبِراءٌ ككِرامٍ، وأَبْرَاءٌ كأشْرافٍ، وأَبْرِياءُ كَأنْصِباءَ. وهي بَريئَةٌ، وهنَ بَرِيئاتٌ، وبَرايا كخَطايا.

وتقولُ: أنا بَراءٌ منه، ونحن بَراءٌ ـ بالفتح والمدِّ ـ لا يُثنَّى ولا يُجمعُ ولا يُؤنَّثُ؛ لأنّهُ في الأصل مصدرٌ كسَمَاعٍ.

والبَرِيئَةُ: فَعِيلَةٌ بمعنى مَفْعولَة، كالخَلِيقَةِ زِنَةً ومعنىً. الجمعُ: بَرايا.

وبارَأْتُ شَريكي: فاصلتُهُ.

وتَبارَأْنا: أبْرَأَني وأبْرَأْتُهُ.

واسْتَبْرَأتُ الشَّيءَ: طَلبتُ مُنتهاهُ؛ لقطع الشُّبهة عنِّي ..

و ـ المرأةَ: طَلَبتُ براءَتَها من الحَبَل.

واسْتَبْرَأَ من بولِهِ، إذا استنترَهُ.

واسْتَبْرَأتُ أرضَ بني فلانٍ فما وَجدتُ بها ضالَّتي، أي استقصيتها.

وبَرِئَ ـ كتَعِبَ ـ منه بَراءً: انفصل عنه وخَرَجَ من عهدتِهِ.

وتَبَرَّأَ منه: أظهر البَراءَةَ.

والبَراءُ، كسَحَابٍ: آخِرُ (1) ليلةٍ أو يومٍ من الشَّهر، أو آخِرُها، أو آخرُهُ، أو اللَّيلةُ: البَراءُ، واليومُ: ابنُ البَراءِ؛ سُمِّيت بذلكَ لتَبَرُّؤِ القمرِ فيها من الشَّمسِ ـ وأَبْرَأَ: دخل فيها ـ واسمُ جماعةٍ من الصَّحابة والرُّواة.

وبُرْأَةُ الصَّائِدِ ـ بالضَّمِّ ـ كقُتْرَتِهِ زِنَةً ومعنىً، وهي بيتُهُ الذي يَستتِرُ به للصَّيدِ.

الكتاب

(بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) (2) أي هذه الآياتُ بَراءَةٌ مُبتدأَةٌ من جهة اللهِ ورسوله واصلةٌ إلى الذين عاهدتُم من المشركين.

والمرادُ بها: انقطاعُ العِصمَةِ، وانتهاءُ

(1) كذا في النّسخ، ولعل الصّواب «أول» .

(2) التّوبة: 1.