فكان فيئُها خاصّاً به، وكان قسمةُ الجميع بينَه وبين الجيش أثلاثاً.

وفيه: (أُتِيَ بقِنَاعِ جُزْءٍ) (1) أي بطبق رُطَبٍ، وأهل المدينة يُسمّون الرُّطَبَ جُزْءاً؛ لاجتزائِهِم به عن الطَّعام، كما سمِّيَ الكلأُ به؛ لاجتزاءِ الماشية به عن الماءِ.

المصطلح

الجُزْءُ: ما يَتركَّبُ الشّيءُ منه ومن غيرِه.

والجُزْءُ الذي لا يَتجزَّأ: جوهر ذو وضع لا يقبلُ الانقسامَ أصلاً لا بحَسَبِ الخارج، ولا بحسب الوهم.

والجُزئِيُ الحقيقيُّ: ما يمنعُ نفسُ تَصَوُّرِهِ عن وقوعِ الشّركة فيه، كزيد.

والجُزئِيُ الإضافيُّ: كلُّ أخَصَّ تحت الأعَمِّ، كالإنسان بالإضافة إلى الحيوان.

والجُزءُ في العَروضِ: ما من شأنهِ أن يكون الشعرُ مقطَّعاً به، وهي عَشَرَةُ أجزاءٍ: أربعةٌ أُصولٌ، وستَّةٌ فروع.

والمَجْزُوءُ: بيتٌ ذهبَ جُزْءَا عَروضِهِ وضَرْبه.

والإجْزاءُ: هو الأداءُ الكافي لسُقوط المُتَعَبَّد به، وقيل: سُقوطُ القضاءِ.

جسأ

جَسَأ الشّيءُ ـ كمَنَعَ ـ جَسْأً، وجُسُوءاً، وجَساءَةً: يَبُسَ وصَلُبَ، فهو جاسِئٌ ..

و ـ يَدُهُ مِنَ العملِ: خَشُنَتْ وصَلُبَتْ، وهي جَسْآءُ بالمدِّ. والاسمُ: الجُسْأةُ كغُرْفَة، والجاسِئاءُ (2) كنافِقاءَ.

وفي عُنُق الدَّابَّةِ جُسْأةٌ: يُبسٌ لا تَكادُ تَنعَطِفُ.

ودابَّةٌ جاسِئَةُ القوائِمِ: يابِسَتُها.

ورجلٌ جاسِئٌ: غليظٌ قليلُ الرِّفق.

وأرضٌ جاسِئَةٌ: صُلْبَةٌ لا يثور لها غبار.

(1) النّهاية 1: 266.

(2) في اللسان والقاموس: «الجاسياء» .